题慈德寺颐堂为长老宗颢作
龙隐岩前忽转头，翛然瓶锡此淹留。
十方法界元无限，一片心田自有秋。
草木曲躬归白足，江山依位拱青眸。
我来不问西来意，独喜茶香啜满瓯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 禅理 · 贬谪
创作背景
邹浩贬谪途经桂林题诗
本诗创作于北宋元符二年（1099年），当时邹浩因弹劾权臣章惇被列入元祐党籍，贬谪岭南途中经过桂林龙隐岩慈德寺，受寺中长老宗颢邀请，为寺院颐堂题写此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代。全诗共八句，每句七字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合固定格律规范，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层：一是对禅宗明心见性义理的通透体悟，二是对慈德寺长老宗颢高洁修行境界的赞赏，三是诗人贬谪岭南途中摆脱世俗烦扰的闲适安然、豁达释然的心境，情感内敛平和，无悲戚之气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
翛然：形容自在无拘、无牵无挂的样子。瓶锡：僧人常用的瓶钵和锡杖，这里代指长老宗颢的随身僧具。白足：代指高僧，源自古代高僧昙始足白于面的典故。西来意：禅宗常用典故，指达摩祖师从西方来中国传播佛法的核心本意。瓯：指陶制的茶杯。
龙隐岩前忽然调转行迹停留，长老宗颢带着僧具自在地在此居住。天下的十方佛法世界本来就没有边际，只要内心澄明自然就有清朗的境界。草木仿佛弯着腰礼敬得道高僧，江山按着位次在长老眼前整齐罗列。我来这里不追问禅门的深奥义理，只欢喜地喝着满杯清香的好茶。
核心主旨概括
全诗围绕诗人造访慈德寺的所见所感展开，将禅宗义理融入日常的山水、草木、饮茶等场景中，没有晦涩的佛理说教，直白地展现了诗人摆脱仕途挫折烦扰后，恬淡安然、豁达通透的心境。
跨学科 · 是什么
桂北亚热带植被特征植物学
桂林地区属于亚热带季风气候，全年温暖湿润，植被以亚热带常绿阔叶林为主，常见树种有榕树、樟树、桂花树等，部分树种枝条修长柔软，受重力影响自然下垂，呈现出类似弯腰的视觉效果，与诗句描述的场景吻合。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗，诵读时按照2-2-3的节奏断句，比如“龙隐/岩前/忽转头”，整体语气平缓柔和，速度稍慢，尾句“独喜茶香啜满瓯”语气可以稍显轻松愉悦，体现出诗人的闲适心境。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“十方法界元无限，一片心田自有秋”的对仗句式，先写宏大的外在场景，再写对应的内在感受，比如仿写“千里江山元无限，一寸光阴自有金”，既符合对仗规则，也能表达出珍惜时间的主旨。
名句写作应用
核心名句“十方法界元无限，一片心田自有秋”适合用在表达豁达心境、直面挫折、精神修养类的写作场景中，比如写考试失利后的感悟时，可以引用这句表达只要内心坚定富足，外界的困难都不会影响自己的成长。
关联知识图谱
达摩东渡传法同典故
西来意是禅宗的经典典故，指南朝梁时期，天竺高僧达摩从西方渡海来到中国传播禅宗佛法的核心旨意，是后世禅门弟子参禅时常用的话头，本诗中引用该典故体现了禅宗文化的特点。
名句 CLASSIC LINES
十方法界元无限，一片心田自有秋
该句是本诗核心名句，以直白的语言点明禅理核心，既符合禅宗“明心见性”的义理，也契合儒家修身的内核，流传广泛，是宋代禅意诗的代表名句，常被后世用于表达豁达通透的人生境界。
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作者 POET
邹浩 1060年-1111年
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