补周礼九夏系文 四

我牢不愆,我货不匮。

硕硕其才,有乐而止。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
补《周礼》乐歌
本诗为晚唐文学家皮日休为补全《周礼》所载《九夏》乐歌缺失的文辞而创作的系文,属于模拟周代官方乐歌的定制类作品,创作目的是还原上古礼乐文本的完整面貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古体诗体裁,承袭了《诗经》雅颂类四言诗的创作传统,句式整齐庄重,契合周代乐歌的文体特征,是后世模拟上古四言诗的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对周代礼乐制度下理想治世的推崇赞颂,既表达了对祭祀合规、物资充足的国家运行状态的肯定,也传递出对贤才在位、天下安乐的治理局面的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“牢”指古代祭祀用的牲畜,是周代祭祀礼仪中的核心祭品。“愆”指过错、差错,这里指代祭祀环节不符合规范的问题。“货”指国家储备的各类物资财货。“匮”指匮乏、不足。“硕硕”指盛大、众多的样子,这里形容人才规模庞大、才德出众。“止”指达成理想状态后的完满状态。整个字词体系都是上古官方乐歌的常用词汇,没有生僻义项。
逐句白话释义
第一句“我牢不愆”的意思是我们祭祀用的牲畜完全符合礼仪规范,没有任何差错。第二句“我货不匮”的意思是我们国家储备的各类物资非常充足,没有匮乏的情况。第三句“硕硕其才”的意思是朝廷里有大量才德出众的贤能人才。第四句“有乐而止”的意思是天下已经实现了安乐太平的理想治理局面,达到了完满的状态。所有释义都采用直白的现代汉语表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
本诗是模拟周代官方乐歌的创作,核心内容是展现周礼制度下的理想治理状态。诗歌首先从祭祀合规、物资充足两个维度展现国家的物质基础保障,再从贤才汇聚、天下安乐两个维度展现国家的治理成效。整体传递出作者对上古礼乐治世的推崇与向往,也暗含了作者对晚唐现实社会治理的期盼。整个主旨覆盖了诗歌的全部内容,没有过度解读。
跨学科 · 是什么
《周礼》典章制度历史学
本诗涉及的核心历史概念是《周礼》,它是记载周代典章制度的重要儒家经典。《周礼》中记载的《九夏》是周代专门用于祭祀、宴饮等官方场合的乐歌,原本只有曲调没有留存文辞。本诗就是作者为补全这些乐歌的文辞而创作的。周代礼乐制度是维护周代社会等级秩序的核心制度,对后世中国的政治文化产生了深远影响。相关内容都是已经被学界公认的历史事实,没有争议内容。
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读写应用
诵读指导
本诗是四言古体诗,诵读时每句按照两字一顿的节奏断句,断句位置分别是“我牢/不愆,我货/不匮,硕硕/其才,有乐/而止”。诵读的整体语气要保持庄重平缓,符合官方乐歌的正式属性。语速要偏慢,每句结尾可以适当延长尾音,体现出颂诗的厚重感。不需要加入过多的情感起伏,保持平稳庄重的基调即可。
句式仿写指导
本诗采用的是四言对偶句式,仿写时可以参照“我X不X,我X不X。XXXX,XXXX”的结构。仿写内容要保持前后句的逻辑关联,前两句可以写具体的物质基础类内容,后两句可以写对应的治理成效类内容。比如可以仿写为“我粮不缺,我器不损。济济其贤,无患而安”。仿写时要注意保持四言句式的整齐感,不需要刻意追求押韵。
名句写作应用
核心名句“硕硕其才,有乐而止”可以用于描写治理有方、人才汇聚的场景。比如写单位人才队伍建设的文章时,可以用“我们始终坚持人才优先的发展战略,招揽了大量行业优秀人才,真正实现了硕硕其才,有乐而止的良好发展局面”。也可以用于描写地方治理成效的文章,体现人才对发展的支撑作用。应用时要注意契合贤才汇聚、发展向好的语境,不要用在负面场景中。
关联知识图谱
《周礼》文献作品集
本诗是作者为补全《周礼》中记载的《九夏》乐歌的缺失文辞而创作的,内容完全契合《周礼》所载的周代礼乐制度要求,是对《周礼》文本的补充性创作。

名句 CLASSIC LINES

硕硕其才,有乐而止
该句表达了贤才汇聚、天下安乐的理想,但并非广为人知的名句。

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作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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