谢仁老寄所画李长者出山相五首 其一

虎腰黄卷动昭回,无数人天心眼开。

不是机锋妙相契,是渠那肯出山来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 雅趣
创作背景
题画创作动因
本诗为北宋禅僧释德洪所作,是收到友人谢仁老寄赠的李通玄(李长者)出山画像后题写的组诗第一首,学界考证创作于其寓居江西时期,无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的经典体裁,每首四句、每句七字,格律要求严谨,唐代发展成熟后成为古典诗词中应用最广的体裁之一,本诗完全符合七言绝句的格律规范。
情感 · 解读
本诗为禅门题画诗,核心情感包含对友人谢仁老画艺的认可赞赏,以及对李长者出山所体现的机锋相契境界的认同,传递出禅门知音相惜的通透意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 李长者指唐代华严宗著名居士李通玄,后世修学者多尊称其为李长者。2. 虎腰此处用来形容画像里李长者的身形挺拔雄健,气质不凡。3. 黄卷指代佛教经典,古时佛经多以黄纸抄写以防虫蛀,因此得名。4. 昭回形容光辉流转闪耀的样子,此处指画像自带的气韵夺目。5. 人天指人道与天道的众生,此处泛指看到画像的所有受众。6. 心眼开指受众看到画像后内心豁然开朗,获得启发。7. 机锋是禅门专用术语,指契合禅理的机缘暗合、心灵共鸣。8. 渠是古代方言代词,意思是他,这里专门指代画像中的李长者。
逐句白话释义
1. 第一句描摹画像内容,画中的李长者身形挺拔如虎,随身所带的佛教经典散发出流转夺目的光辉。2. 这里的“动昭回”既写画中器物的光泽,也暗指画作本身的艺术感染力极强。3. 第二句承接第一句的艺术效果,说无数看到这幅画像的受众,都能获得心灵上的启发。4. “人天”涵盖了世俗大众与修行人群,说明这幅画的受众范围极广。5. “心眼开”指不管有没有修行基础,都能从画像中感受到正向的精神力量。6. 第三句转折切入核心主旨,点出李长者出山的核心前提。7. 这里的“机锋妙相契”指有契合禅理的机缘出现,能让李长者的所学发挥价值。8. 第四句给出结论,说如果没有这样的机缘,李长者绝对不会轻易离开隐居的山中入世。
核心主旨概括
1. 本诗是作者为友人所赠的李长者出山画像题写的作品。2. 首先夸赞了友人谢仁老的画艺高超,画作气韵生动感染力极强。3. 其次点明了李长者出山的核心动因是禅门机缘相契。4. 传递出作者作为禅门修学者对知音相惜、应机入世境界的认同。5. 全诗语言直白通透,没有晦涩修饰,充满禅门洒脱的意趣。6. 既表达了对友人的谢意,也展现了作者自身的修学体悟。7. 是宋代禅门题画诗中极具代表性的短章作品。8. 后世也常被用来形容人只有遇到知音和合适机缘才会愿意展露才华。
跨学科 · 是什么
禅门机锋概念哲学|宗教学
1. 机锋是中国禅宗特有的传道方式,属于佛教哲学的范畴。2. 通常指禅师之间或者禅师与修学者之间,用隐晦的语言或者行为印证禅理的方式。3. 机锋相契就是指双方的禅理修学境界契合,能够互相理解对方的隐晦表达。4. 李长者作为华严宗的修学者,本身也认同禅宗的应机入世理念。5. 本诗里用机锋相契解释李长者出山的原因,符合宗教文化的基本常识。6. 这种表达也体现了宋代禅净教合一的思想发展趋势。7. 普通读者不需要专业宗教知识也能理解为知音相投的意思。8. 是宗教文化融入古典诗词创作的典型表现。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言绝句,诵读时每句按照四三的节奏断句即可。2. 第一句“虎腰黄卷/动昭回”语气平稳,读出描摹画像的舒展感。3. 第二句“无数人天/心眼开”语气上扬,读出画作带来的豁然开朗的感觉。4. 第三句“不是机锋/妙相契”语气稍作停顿,为后面的转折做铺垫。5. 第四句“是渠那肯/出山来”语气放缓加重,读出肯定的通透感。6. 整体诵读节奏偏舒缓,不需要太快,体现禅诗的沉静质感。7. 韵脚是回、开、来,诵读时可以适当拉长韵脚读音,增强韵律感。8. 全诗没有生僻字,诵读时不需要刻意调整读音,用普通话正常读即可。
基础句式仿写指导
1. 可以模仿本诗最后两句的“不是/是”的转折假设句式进行创作。2. 这个句式的特点是先否定一个常见原因,再给出自己的核心观点,冲击力强。3. 仿写时首先要确定你要表达的核心观点,比如描述梅花开放的原因。4. 可以先否定常见的原因,比如“不是春风勤照料”,对应原诗的“不是机锋妙相契”。5. 再给出自己的核心观点,比如“是渠本自傲雪开”,对应原诗的“是渠那肯出山来”。6. 仿写时要注意两句的字数要一致,平仄可以适当放宽,韵脚尽量押韵。7. 这个句式适合用来表达坚定的个人态度、或者点明事物的本质原因。8. 日常写作中可以用在抒情、议论的场景里,增强表达的说服力。
名句日常写作应用
1. 核心名句“不是机锋妙相契,是渠那肯出山来”可以用在很多日常写作场景。2. 最常见的是用来形容有才华的人只有遇到懂自己的伯乐才愿意出来施展抱负。3. 比如写关于人才选拔的作文时,可以用这句来表达要给人才合适的施展空间的观点。4. 也可以用来形容朋友之间的相处,只有三观契合的人才会愿意深入交往。5. 比如写关于知音、友情的文章时,可以引用这句来表达知音难觅的观点。6. 引用时不需要解释禅门的原意,直接用它引申出来的知音相投的意思即可。7. 这句语言直白易懂,不会给读者造成理解障碍。8. 适合用在记叙文的抒情部分、议论文的论点引出部分。
关联知识图谱
唐代华严宗李通玄生平人物关联|历史关联
1. 本诗的描写对象是李长者出山的画像,李长者的真实历史身份是唐代华严宗居士李通玄。2. 他曾隐居山西方山多年,专门研究《华严经》,撰写了《华严经合论》等重要著作。3. 后来出山传播华严思想,在佛教史上地位极高,被后世修学者尊称为李长者。4. 本诗里的出山情节就是对他这段生平经历的艺术化表现。5. 了解他的生平可以帮助读者更好理解本诗的核心主旨。6. 相关内容可以在《宋高僧传》《华严宗发展史》等权威典籍中查到。7. 是禅门题材诗词中经常出现的经典历史人物意象。8. 很多古代画家都画过李长者出山相的题材,谢仁老的作品是其中之一。

名句 CLASSIC LINES

不是机锋妙相契,是渠那肯出山来
该句直白点出李长者出山的核心动因是禅法机缘相契。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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