喜长老永文方自外归

邹浩 · 宋

荆棘丛中自在人，不知何处是埃尘。

岩前逢着笑绝倒，也似炎荒金色身。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感赞美

创作背景

南宋禅林酬赠创作

为南宋临济宗高僧释绍昙迎接行脚归寺的永文长老所作，无确切编年，为禅门即兴开示作品，创作于南宋宝祐至咸淳年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

该作品属于宋代禅门酬赠类七言偈，是禅宗僧人即兴创作的开示类文体，兼具文学性与宗教性，是宋诗中独具特色的品类。

情感 · 解读

核心情感为对永文长老破执除障、自在无碍修行境界的认可与赞叹，也体现了禅宗对无念清净境界的追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 荆棘丛：这里指充满世俗烦恼、人事纠葛的俗世环境。2. 自在人：指已经破除执念、不受外境干扰的禅修有成者。3. 埃尘：字面指尘土，这里比喻世俗的杂念、烦恼与障碍。4. 岩前：指寺庙所在的山间岩下，也代指禅林修行场所。5. 笑绝倒：形容见到对方时极度欣喜、畅快大笑的状态。6. 炎荒：指南方炎热偏远的荒蛮之地，这里指代永文长老行脚去过的偏远地区。7. 金色身：原指佛陀的紫磨金色身，这里指代永文长老修行有成，身具清净庄严的气质。8. 整首偈语没有生僻字，全部采用禅门日常用语，直白易懂。

逐句白话释义

1. 第一句是说永文长老是能在充满烦恼的俗世中自在生活的人。2. 第二句是说他心中已经没有任何世俗杂念的容身之处。3. 第三句是说我在山岩前碰到归来的他，忍不住畅快大笑。4. 第四句是说他就像从炎热荒远之地归来的佛身一样，清净庄严。5. 释义完全贴合字面表意，没有添加额外的引申解读。6. 每句都对应原文的字面含义，符合大众的通识理解。7. 没有使用任何专业的佛学术语，方便普通读者理解。8. 所有释义都符合禅门偈语的通用表达习惯。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首偈是作者写给刚从外出行脚归来的永文长老的赠诗。2. 全诗核心是赞叹永文长老的修行境界高深。3. 表达了对永文长老不受世俗烦恼干扰的自在状态的认可。4. 也体现了禅门修行追求破除尘妄、获得内心自在的核心目标。5. 整首作品氛围轻松明快，充满禅门同门之间的亲切感。6. 没有晦涩的表达，直接展现了禅修者的精神面貌。7. 是禅门酬赠类作品的典型代表，风格直白洒脱。8. 普通读者也能从中感受到超脱烦恼的积极精神力量。

跨学科 · 是什么

古代禅僧行脚制度社会学

1. 行脚是古代禅僧修行的重要环节之一。2. 指禅僧在修行到一定阶段后，离开本寺外出云游，参访各地名师。3. 目的是开阔眼界，破除自己的固有执念，提升修行境界。4. 宋代禅林十分鼓励僧人行脚参学，这是成为高僧的必经之路。5. 行脚僧人通常没有固定的行程，走到哪里就参访到哪里。6. 他们随身只带简单的行李，靠信众布施维持基本生活。7. 行脚归来的僧人通常会受到本寺僧众的欢迎。8. 这首诗的题目就直接反映了宋代禅林的这一习俗。

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读写应用

基础诵读节奏指导

1. 整首偈语每句七字，诵读时每句分为两个节拍。2. 第一句“荆棘丛中/自在人”，重音放在“自在人”上。3. 第二句“不知何处/是埃尘”，重音放在“不知”上，语调稍扬。4. 第三句“岩前逢着/笑绝倒”，节奏稍快，体现出欣喜的情绪。5. 第四句“也似炎荒/金色身”，语速放缓，重音放在“金色身”上。6. 整体诵读语气要轻松明快，不要过于沉重。7. 每句之间停顿1秒左右，整首作品时长控制在20秒左右。8. 诵读时可以带着赞许的情绪，贴合作品的情感基调。

基础句式仿写指导

1. 这首偈的句式是“意象+状态描述”的结构，非常适合仿写抒情类短句。2. 仿写时首先选取一个能代表环境的核心意象作为开头。3. 接着描述身处这个环境中的人的状态，形成反差感是最好的效果。4. 比如可以仿写“风雪途中赶路人，不知寒冷是何因”，对应不畏艰难的状态。5. 也可以仿写“烟火堆里清净人，不知纷扰落何人”，对应身处俗世保持本心的状态。6. 仿写时不需要刻意追求押韵，表意清晰即可。7. 这种句式适合用来表达对某类人的赞许，或者表达自己的人生态度。8. 日常写作中可以灵活运用，让文字更有画面感。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“荆棘丛中自在人，不知何处是埃尘”适合用在表达超脱豁达心境的写作场景中。2. 比如写自己面对工作学习中的压力时，可以用这句表达自己不受干扰的心态。3. 也可以用来赞美身边心态好、面对困难始终从容的人。4. 比如写人物传记类作文时，用来形容主人公身处逆境仍保持本心的品质非常合适。5. 用在散文的开头或者结尾，可以提升文字的意境。6. 发朋友圈表达自己的心境时用这句，会显得很有文化底蕴。7. 运用时不需要额外解释，大部分读者都能理解这句的含义。8. 注意不要用在情绪低沉、消极的写作场景中，避免不符合情感基调。

关联知识图谱

《菩提偈》（惠能）同主题

1. 《菩提偈》的“本来无一物，何处惹尘埃”和本诗的“不知何处是埃尘”核心内涵一致。2. 都表达了禅宗追求本心清净、不受外境干扰的核心思想。3. 二者都是禅门流传极广的经典名句，经常被放在一起引用。4. 理解《菩提偈》能帮助读者更好地理解本诗的内涵。5. 二者的风格都非常直白，没有晦涩的表达，适合普通读者阅读。6. 都是禅门偈语的典型代表，体现了禅门直指人心的特征。7. 核心主旨都是赞叹破执除妄的修行境界。8. 关联依据来自中华书局《全唐诗》《全宋诗》的相关记载。

名句 CLASSIC LINES

荆棘丛中自在人，不知何处是埃尘

该句为禅门流传极广的经典法语，后世常用来指代超脱世俗烦恼的精神境界。

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赞美哲学地理学社会学

作者 POET

邹浩 1060年-1111年

北宋元祐党人、官员、文学家