诗送晦叔先生 其五

万里来归荷圣恩,焚香趺坐欲无言。

群仙若问谁堪度,为说冥心到本元。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 感悟 · 期许 · 送别
创作背景
赠别获赦北归友人
本诗是北宋僧人释德洪送别友人晦叔的组诗第五首,创作时晦叔刚获朝廷赦免即将北归,诗人以佛道修行感悟作赠,寄托对友人的祝福与期许。学界目前对晦叔具体身份存在争议,未形成统一结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗四句,每句七字,格律要求严格,在唐宋时期发展成熟,是古典诗词中应用极广的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含对友人获赦北归的欣慰、对友人修身境界的认可,以及赠别时以修行感悟相赠的真诚期许,融合了佛道两家的修身理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,荷,读作hè,意为承受、承蒙。第二,趺坐,指佛教中盘腿端坐的修行姿势,脚背放在大腿上。第三,冥心,意为泯灭世俗的杂念,让心神进入沉寂澄澈的状态。第四,本元,也作本原,指世间万物的本源,这里指佛道两家所追求的最高修行境界。
逐句白话释义
第一句的意思是,你不远万里从贬谪之地归来,承蒙圣上的恩典得以赦免。第二句的意思是,你平日里点着香盘腿静坐,修行境界高深,几乎不需要多余的言语。第三句的意思是,要是天上的众仙问起,世间谁值得被度化修行。第四句的意思是,你就告诉他们,要找那些已经泯灭俗念、抵达了万物本源境界的人。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋僧人释德洪送给即将北归的友人晦叔的赠别诗,全诗没有直白的送别不舍之语,而是以佛道两家的修行感悟作为赠言,既表达了对友人修行境界的认可,也寄托了对友人未来生活的期许,希望友人能始终坚守本心,不被世俗纷扰影响。
跨学科 · 是什么
佛道融合的修身思想哲学
本诗里提及的“冥心”“本元”融合了佛道两家的思想,“冥心”对应佛家的禅定、道家的坐忘理念,“本元”对应道家的万物本源、佛家的真如本性。北宋时期儒释道三教合流是主流文化趋势,不同学派的思想经常相互融合渗透。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,第一句“万里/来归/荷圣恩”读的时候语气平缓,读出欣慰的感觉。第二句“焚香/趺坐/欲无言”要读得沉静,语速放慢。第三句“群仙/若问/谁堪度”语调稍微上扬,带出假设的语气。第四句“为说/冥心/到本元”要读得沉缓有力,读出笃定的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的假设设问句式,结构为“[假设场景]若问[询问内容],为说[回答核心]”,仿写时要注意前后内容的逻辑呼应,比如可以写“故人若问归何处,为说青山伴白云”,也可以写“同窗若问成才路,为说寒窗苦读书”,句式工整,表意清晰即可。
名句写作应用指导
核心名句“群仙若问谁堪度,为说冥心到本元”可以用在表达修身追求、坚守本心主题的作文里。比如写关于拒绝浮躁、坚守自我的作文时,可以引用这句诗,表达只有摒除世俗杂念、回归本心才能抵达更高的人生境界的观点,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《送僧还长沙》同作者|同主题
《送僧还长沙》是释德洪的另一首赠别诗作,同样以修行感悟作为赠别内容,和本诗的创作风格、核心主旨高度一致。

名句 CLASSIC LINES

群仙若问谁堪度,为说冥心到本元
该句以虚设的群仙问度场景,点明了修身需泯灭俗念、回归本真的核心主旨。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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