崇仁县君魏氏挽词 其二

猎猎霜郊路,铭旌卷朔风。

堂前萱尚北,门外水犹东。

貌入丹青冷,恩留祭享丰。

乡人仰闺范,方看子孙隆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
北宋悼挽创作
本诗为北宋史学家、文学家范祖禹为逝世的崇仁县君魏氏所作的悼挽诗,是同题组诗的第二首。魏氏为北宋中高级官员家属,获朝廷外命妇封号“崇仁县君”,逝世后范祖禹受邀创作本组挽词,用于丧葬仪式书写与家族纪念。创作时间为北宋元祐年间(1086-1094),学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代正式定型的古典诗歌体裁。全篇共八句,每句五字,总四十字,要求中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规则与平仄格律要求。五言律诗是宋代文人悼挽类诗歌的常用体裁,艺术表现力严谨庄重,适配正式丧葬场合的创作需求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:首先是对崇仁县君魏氏逝世的沉痛哀悼,其次是对其生前贤淑品行、持家恩德的高度褒扬,最后是对魏氏家族子孙绵延、家道兴盛的美好期许。整体情感基调庄重肃穆,无过度悲戚的宣泄,符合宋代士大夫阶层悼挽诗的创作规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个需要掌握的字词是铭旌,指传统丧礼中用绛色帛制作、书写死者姓名官爵的旗帜,出殡时举在灵柩前方。第二个字词是萱,指萱草,古代文学中专门用来代指母亲,北堂是古代母亲居住的地方,所以萱草种在北堂。第三个字词是闺范,指女性应当遵守的道德规范,也指品德出众的女性典范。第四个字词是祭享,指后人给去世的长辈供奉祭品的祭祀活动。第五个字词是隆,在这里是兴旺、昌盛的意思,用来形容家族后代的发展状态。所有字词都是宋代文言的常用含义,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句写秋天结霜的郊外道路上,寒风呼呼地吹着。第二句写丧葬用的铭旌在北风里翻卷飘动,烘托出肃穆悲凉的氛围。第三句写正堂前面的萱草还像往常一样朝着北边生长,暗指母亲虽然去世了,但痕迹还在。第四句写门外的河水还像往常一样向东流淌,暗示时间不会因为人的离世而停下脚步。第五句写画在丹青里的逝者容貌看上去已经带着清冷的气息。第六句写逝者生前留下的恩德深厚,所以后人给她的祭祀祭品十分丰厚。第七句写全乡的人都敬仰逝者作为女性典范的美好品行。第八句写大家都能预见逝者的子孙后代一定会兴旺发达。所有释义都是直白的白话翻译,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋文人范祖禹写给去世的崇仁县君魏氏的悼挽诗。全诗先描写了丧葬仪式现场的悲凉环境,再用萱草、流水两个意象含蓄表达了对逝者的怀念。接着写逝者的容貌已经不在,但是留下的恩德还被后人铭记。最后赞颂了逝者的品行是全乡女性的榜样,相信她的美好德行会福泽后代,让家族越来越兴旺。整首诗没有过度悲伤的表达,整体风格庄重克制,符合正式悼挽诗的创作要求。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
诗句里提到的萱草是我们生活里常见的植物,属于阿福花科萱草属的多年生草本植物。它的花是橙黄色的,和我们吃的黄花菜属于同属的不同品种,观赏用的萱草不能食用。古代人认为萱草可以让人忘记忧愁,所以也叫忘忧草,专门用来象征母亲,是中国传统的母亲花。现在我们常说的“椿萱并茂”里的萱就是指母亲,椿是指父亲。这个知识点是基础的植物文化常识,没有专业术语,大家都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉庄重,速度要比平时读普通诗歌慢一些。首联“猎猎霜郊路,铭旌卷朔风”要读得稍重,突出环境的肃杀感,“猎猎”两个字可以稍微拉长读音,模拟风吹的声音。颔联“堂前萱尚北,门外水犹东”要读得放缓,语气轻柔,带一点怀念的感觉。颈联“貌入丹青冷,恩留祭享丰”要读得庄重,体现对逝者的尊重。尾联“乡人仰闺范,方看子孙隆”可以稍微提高音量,读出期许的感觉。停顿要按照五言诗的节奏,每句两个字一顿,最后三个字连读,比如“猎猎/霜郊路,铭旌/卷朔风”。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“堂前萱尚北,门外水犹东”是非常经典的对仗句式,适合用来仿写。仿写的时候要注意前后两句的结构完全对应,“堂前”对“门外”都是地点,“萱”对“水”都是事物,“尚北”对“犹东”都是状态。我们可以结合生活里的场景仿写,比如写怀念故乡的内容可以写“窗前梅尚放,山外月犹明”,写校园生活的内容可以写“阶前松尚翠,廊下书犹声”。仿写的时候不用刻意追求严格的平仄,只要结构对应、语义通顺就可以,是非常容易上手的对仗句式练习。
核心名句写作应用
名句“乡人仰闺范,方看子孙隆”适合用在赞颂杰出女性的文章里。比如写表彰优秀母亲的通讯稿时,可以用这句话来收尾,体现这位母亲的品行对周围人的影响,以及对子女教育的成功。也可以用在写给女性长辈的祝寿文章里,用来褒扬长辈的德行,祝福家族兴旺。另一个名句“堂前萱尚北,门外水犹东”适合用在悼念母亲的文章里,含蓄表达对母亲的怀念之情,比直接说“我很想念母亲”更有文学性。使用的时候要注意符合场景,不能用在轻松欢快的文章里。
关联知识图谱
萱草代母典故同典故
本诗中用萱草代指母亲的意象,来源于中国传统文学的经典典故。萱草代指母亲的说法最早出现在《诗经》里,之后历代文学作品都沿用这个意象,是中国文化里通用的母亲象征,和西方的康乃馨文化内涵类似。这个典故是基础的文学常识,全民通用。
挽词体裁同体裁
本诗属于挽词体裁,是专门用于悼念逝者的诗歌类型。挽词一般要求内容庄重,赞颂逝者的德行,表达哀悼之情,是中国古代丧葬文化的重要组成部分。这个知识点是基础的文学体裁常识,容易理解。

名句 CLASSIC LINES

乡人仰闺范,方看子孙隆
该句是本诗的核心主旨句,直接点明了逝者品行对乡邻的示范作用,以及对家族后代的福泽影响。诗句符合宋代士大夫阶层“积善之家必有余庆”的价值导向,常被用于表彰贤淑女性、褒扬家风的相关文本中。
堂前萱尚北,门外水犹东
该句是本诗流传最广的核心名句,以萱草、流水两个典型意象形成对仗,含蓄表达了逝者虽逝但德行永在的内涵。诗句意象选取贴合女性悼挽的主题,情感表达克制深沉,后世常被用于悼母类文学创作中,具有较高的文化传播价值。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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