故文安郡君刘氏挽词 其一
鹫峰成记别，聊现大家身。
瞬目超尘劫，随方得本真。
忘忧残旧草，供祭冷初苹。
独有闺门泪，澘然冬复春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
挽词创作背景
本诗是南宋文人韩元吉为已故文安郡君刘氏创作的丧葬类挽词，作于刘氏离世后不久，具体创作年份学界暂无可考，现存最早收录于《南涧甲乙稿》卷三，后世辑入《全宋诗》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合近体诗格律规范。五言律诗定型于初唐时期，是古典诗歌的主流体裁之一，历代创作数量庞大，名家名作繁多。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已故文安郡君刘氏的追念与哀悼，既赞颂了逝者的品性修为，也抒发了亲友对其离世的绵长伤痛，情感真挚沉郁，符合挽词类作品的抒情特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
鹫峰指佛教圣地灵鹫山，代指佛法境界。大家指古代对品德高尚女子的尊称。尘劫是佛教用语，指人世的苦难轮回。本真指人本来的心性。忘忧草即萱草，古代认为可消解忧愁。苹是水生植物，古代常用作祭祀贡品。澘然指流泪的样子。
逐句白话释义
第一二句说逝者与佛法境界告别，暂且化身为世间品德高尚的刘氏。第三四句说她眨眼间就超脱了人世苦难轮回，随处都能回归自己本来的清净心性。第五六句说曾经用来消解忧愁的萱草已经枯萎，祭祀用的苹菜也渐渐变冷。第七八句说只有闺门里的亲人眼泪，从冬天一直流到春天还没停止。
核心主旨与内容概括
这首诗是为已故文安郡君刘氏写的挽词，全诗既用佛教典故赞颂了逝者的品性修为，也通过日常景物的描写抒发了亲友对她离世的深切哀悼，整体风格质朴沉郁，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
忘忧草（萱草）植物学
诗中提到的忘忧草就是我们常说的萱草，也叫金针菜，是常见的观赏兼食用植物。古代人认为看到萱草就能忘记忧愁，所以把它叫做忘忧草，常用来寄托排解忧愁的愿望。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要低沉哀伤。每句五字可以按照2-3的节奏断句，比如“鹫峰/成记别，聊现/大家身”。读到最后两句“独有闺门泪，澘然冬复春”的时候可以适当放慢语速，加重语气，突出哀伤的情感。
句式仿写指导
可以仿写最后两句“独有XX泪，澘然冬复春”的时间烘托抒情的句式，比如描写对亲人的思念可以写“独有他乡客，思归秋复春”，描写对故乡的思念可以写“独有檐前月，相陪冬复春”。仿写的时候要注意后半句用时间跨度来烘托前面的情感，让情感更有分量。
名句写作应用
“独有闺门泪，澘然冬复春”这句可以用在描写悼亡、思念亲人的作文里，比如写奶奶去世后的思念，可以写“奶奶离开已经一年了，家里的陈设还和她在的时候一样，独有闺门泪，澘然冬复春，妈妈的眼泪从来没有干过”。也可以用在描写对离世英雄的追思文章里。
关联知识图谱
古代丧葬文体同体裁
本诗属于挽词类文体，是古代专门用来哀悼逝者的诗歌体裁，内容多为赞颂逝者品性、抒发哀悼之情，语言多庄重沉郁。
名句 CLASSIC LINES
独有闺门泪，澘然冬复春
该句以四季轮转的时间跨度烘托亲友哀悼之情的绵长不绝，语言质朴却感染力极强。
标签 TAGS
作者 POET
邹浩 1060年-1111年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待