故文安郡君刘氏挽词 其二
愿力坚如母，翛然亦坐忘。
羞兰虚孝养，偕老误荣光。
浄域端何许，遗经只自香。
它年盛追赠，犹得贲余芳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
晁补之悼亡妻创作
本诗为北宋文学家、苏门四学士之一晁补之为亡妻文安郡君刘氏所作挽词第二首，学界考证创作时间约为北宋哲宗元符年间，当时晁补之仕途屡遭贬谪，妻子离世更添人生悲慨，全诗为其真情实感的自然流露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗，为近体诗的典型体裁，定型于初唐，格律严谨，全诗共八句四十字，中间两联要求严格对仗，是古代悼亡类诗文的常用体裁，宋代沿袭唐代格律规则并进一步规范化。
情感 · 解读
全诗围绕对亡妻文安郡君刘氏的悼念展开，既有对其品行坚贞、心性超脱的赞誉，也有未能履行偕老约定、尽到奉养责任的愧疚，更有对其身后流芳、获赠荣名的期许，情感沉挚真挚，哀而不伤。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 翛然是古代常用形容词，专门用来形容人无拘无束、超脱自在的状态。2. 坐忘原本是道家修身的术语，指人清空杂念、彻底忘记自身与外界存在的境界。3. 羞兰里的羞是进献祭品的意思，兰指香草，羞兰整体代指晚辈对长辈的孝养行为。4. 偕老就是夫妻共同相伴到老的意思，是古代传统婚姻的美好期许。5. 净域是佛教传入中国后产生的常用词汇，指诸佛居住的清净世界，这里代指逝者往生的地方。6. 遗经就是逝者生前留存下来的儒家经典书籍，是书香门第的象征。7. 追赠指古代朝廷给去世的官员或其家属追加爵位、封号的行为。8. 贲原本指装饰美化，这里指用追赠的封号来彰显逝者的美好名声。9. 孝养指晚辈对长辈尽心奉养、履行孝道的行为。
逐句白话释义
1. 开篇第一句夸赞亡妻刘氏的向道之心像长辈一样坚定，心性纯良。2. 第二句描写她离世时的状态，超脱自在，仿佛已经达到了忘记世俗杂念的坐忘境界。3. 第三句中的羞兰是古代晚辈供奉长辈的礼仪，这里指诗人再也没法好好奉养妻子，心中满是愧疚。4. 第四句说原本和妻子约定相伴到老的美好愿望，如今已经彻底落空，成了无法实现的幻影。5. 第五句是诗人的追问，想知道妻子往生的清净极乐世界到底在什么地方。6. 第六句视线回到现实，妻子生前留存下来的经书还静静放在那里，散发着淡淡的书香。7. 第七句是诗人的期许，希望以后朝廷能给妻子追加隆重的封号，肯定她的品行。8. 第八句说这样的追赠一定能让妻子遗留下来的美好名声得到更大的彰显，流芳后世。
全诗核心主旨
1. 这首诗是北宋诗人晁补之写给去世的妻子刘氏的挽词。2. 全诗既夸赞了妻子坚定善良、品行高洁的优点，也抒发了诗人没能和妻子相伴到老的愧疚与遗憾。3. 诗人看到妻子留下的经书，更加怀念妻子知书达理的美好品质。4. 他还期许未来朝廷能给妻子追加封号，让妻子的美好名声被更多人知道。5. 整首诗的情感非常真挚，没有过于华丽的修饰，处处透着真诚的怀念。6. 诗中融入了道家、佛教的相关概念，也体现了宋代文人儒释道融合的思想特点。7. 全诗的氛围哀而不伤，没有过度的悲痛，更多的是对逝者的尊重与美好的祝愿。8. 它也成为了宋代悼亡诗中比较有代表性的作品，展现了普通文人家庭的真挚情感。
跨学科 · 是什么
宋代郡君封号制度历史学
1. 文安郡君是宋代给官员女性家属的封号。2. 宋代的命妇封号分为多个等级，郡君属于中等偏上的封号。3. 只有官员达到一定品级，他的母亲或者妻子才能获得郡君的封号。4. 刘氏能被封为文安郡君，说明晁补之当时的官职已经达到了相应的品级。5. 这种封号是官方对官员家属的正式认可，会享受相应的礼遇。6. 追赠封号也是宋代官方表彰官员家属的常见方式。7. 封号里的文安是地名，是宋代的文安县，属于今天的河北省廊坊市。8. 郡君封号制度从唐代开始出现，到宋代发展得更加完善规范。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是五言律诗，诵读的时候每句可以按“二三”的节奏断句。2. 比如“愿力/坚如母，翛然/亦坐忘”，读的时候每个停顿的地方稍微拉长一点语气。3. 首联读的时候语气要平缓，带着对逝者的敬重感。4. 颔联读的时候要稍微放慢速度，体现出诗人的愧疚和遗憾的情绪。5. 颈联读的时候前半句要带一点疑惑的语气，后半句要放轻，体现出看到遗经的温柔感。6. 尾联读的时候语气要逐渐上扬，带出对未来的期许感。7. 整首诗的诵读速度不要太快，整体基调要庄重舒缓，不要过于激昂。8. 读的时候要带着真诚的情感，才能体现出诗里的悼亡追思的氛围。
基础句式仿写指导
1. 这首诗颔联和颈联都用了对仗的句式，仿写的时候可以参考这种结构。2. 比如“羞兰虚孝养，偕老误荣光”，前后两句的结构是“名词+动词+名词”，词性相对，意思相关。3. 仿写的时候可以先确定自己要表达的主题，比如怀念亲人、描写风景都可以。4. 先写前半句，确定核心的名词和动作，再写后半句对应的内容。5. 比如写怀念外婆，可以写“缝衣余暖意，喂饭剩余香”，前后结构对应，情感一致。6. 仿写的时候不用刻意追求完全对仗工整，基础练习只要意思连贯、结构相近就可以。7. 这种对仗句式写出来的内容会更有节奏感，也更有文学性。8. 平时可以多练习这种句式，能有效提升自己的文字表达能力。
核心名句写作应用
1. “浄域端何许，遗经只自香”和“它年盛追赠，犹得贲余芳”这两句适合用在悼念逝者的文章里。2. 如果要写悼念家里去世的长辈，特别是长辈生前喜欢读书、品行高洁的话，用这两句非常合适。3. 比如写怀念去世的老师，就可以用“浄域端何许，遗经只自香”来形容老师留下的书籍还在，他的精神还影响着我们。4. 也可以用在表彰已故先进人物的文章里，用来形容他们留下的精神财富非常宝贵。5. “它年盛追赠，犹得贲余芳”适合用在表达对逝者未来会获得更多认可的期许的场景里。6. 比如写给已故的科研工作者的纪念文章，就可以用这句话来表达相信他们的贡献未来会得到更多的肯定。7. 用这两句的时候要注意场景的庄重性，不要用在过于轻松的文章里。8. 引用的时候可以直接引用原句，也可以稍微改编一下意思，融入自己的文章里。
关联知识图谱
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同主题
1. 这首挽词和苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都是宋代悼亡文学的经典作品。2. 两部作品的创作主题完全一致，都是作者写给自己去世的妻子的纪念作品。3. 两部作品的情感内核也非常相似，都充满了对亡妻的真挚怀念与深厚感情。4. 两位作者创作的时候都正处于仕途不顺的阶段，个人的失意也融入了作品的情感里。5. 两部作品都没有使用过于华丽的辞藻，都是用平实的语言表达真挚的情感。6. 它们都能让读者感受到普通文人家庭里夫妻之间的深厚感情，很有感染力。7. 两部作品都体现了宋代文人儒释道思想融合的特点，有鲜明的时代特征。8. 阅读这两部作品能帮助我们更好地理解宋代的悼亡文学的整体风格。
名句 CLASSIC LINES
浄域端何许，遗经只自香；它年盛追赠，犹得贲余芳
该联为全诗核心名句，前句以遗经留香的意象凸显刘氏知书达理、品行高洁的特质，后句表达对妻子身后获得官方追赠、流芳后世的期许，意象清雅，情感深沉，后世常被用于赞颂逝者高洁品行、传承家风的场景。
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作者 POET
邹浩 1060年-1111年
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