次韵答琳老

云水肝肠要扫除,笔头费尽淡工夫。

居山应免逢京兆,过我聊当见子虚。

夜卧春蒲诸念冷,晚吟秋汉一峰孤。

打包来作临卭客,车骑虽无亦甚都。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 禅理
创作背景
本诗为北宋诗人毛滂闲居时期所作,是收到僧人好友琳老寄赠的诗作后,严格按照原诗的韵脚和用韵顺序创作的次韵酬和作品,创作动因是回应友人的赠诗,同时抒发自己的生活状态与志趣追求,创作时间约为北宋徽宗崇宁年间毛滂罢官流寓时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句,每句七字,总计五十六字。体裁起源于南北朝时期,到唐代初盛唐完全定型,是古典诗词中格律要求最严格的体裁之一。历代七言律诗佳作众多,是文人抒情言志的常用正式体裁。
情感 · 解读
本诗为诗人与僧友的酬答之作,核心情感包含三层:一是摒弃世俗功利杂念的清净禅意,二是闲居时期安贫乐道的洒脱志趣,三是与方外友人交游的闲适愉悦,整体基调高旷澄澈,无世俗悲戚之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬和。“琳老”是对僧人琳某的尊称,“老”是宋代对年长有德者的通用敬称。“京兆”原指汉代京畿行政长官京兆尹,这里代指世俗官吏。“子虚”指司马相如《子虚赋》中虚构的人物,代指轻松闲谈。“春蒲”指春天生长的蒲草,质地柔软常用来铺床。“秋汉”指秋天的银河,也代指秋季的高空。“临邛”是古地名,位置在今天的四川省邛崃市。“甚都”是宋代常用口语,意思是非常美好、优雅出众。
逐句白话释义
第一句是说要把像云水一样纷乱的世俗杂念全部扫除干净。第二句是说自己写诗费尽了平淡朴素的功夫,没有刻意雕琢。第三句是说居住在山里应该能避免碰见世俗的官吏,不用应付官场应酬。第四句是说你过来拜访我,我们就像子虚先生那样悠闲聊天就好。第五句是说夜晚躺在铺着春蒲的床上,各种世俗的念头都变得冷淡了。第六句是说傍晚时分对着秋天的高空吟诗,看见一座孤峰独立在天际。第七句是说你打包行李来到临邛这个地方做客。第八句是说虽然你没有豪华的车马随从,但气度已经非常出众优雅了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人给僧友琳老的回信式作品,整首诗围绕自己的闲居生活和精神状态展开。首先点明自己要摒弃世俗杂念的追求,然后说自己居住在山里不用应付官场俗事,日常的生活非常清净闲适。接着用具体的场景展现自己摒弃俗念后的澄澈心境,最后夸赞友人虽然没有豪华的排场,但气度非凡。整首诗传递出诗人不慕名利、安贫乐道的旷达志趣,还有和友人之间志同道合的深厚交情。
跨学科 · 是什么
京兆指代官吏历史学
对应诗句是“居山应免逢京兆”。文学表达上用“京兆”代指所有需要应酬的世俗官吏,避免直接表述的直白。科学事实是“京兆”全称为京兆尹,是汉代设置的管理都城长安周边地区的最高行政长官,地位等同于地方郡守,因为常年在都城任职和高官贵族往来密切,后世就逐渐用京兆来代指身份尊贵的官吏或者官场人士。这个用法在唐宋诗词中非常常见,是文人常用的典故用法。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓从容,不要有太强烈的情绪起伏。首联两句节奏是“云水/肝肠/要/扫除,笔头/费尽/淡/工夫”,每句四顿,语速稍慢。颔联节奏是“居山/应免/逢/京兆,过我/聊当/见/子虚”,语气要放松,读出闲适的感觉。颈联是核心名句,节奏是“夜卧/春蒲/诸念/冷,晚吟/秋汉/一峰/孤”,读“冷”和“孤”的时候可以稍微拉长尾音,突出清冷高旷的意境。尾联节奏是“打包/来作/临邛/客,车骑/虽无/亦/甚都”,语气要明快,读出夸赞友人的愉悦感。
句式仿写指导
可以仿写颈联“夜卧春蒲诸念冷,晚吟秋汉一峰孤”的景情结合句式,结构是“动作+场景+情感状态”。比如写读书的状态可以仿写为“闲坐窗前尘念远,行游林下一身轻”,前半句写具体的动作和场景,后半句点出对应的心境感受。仿写的时候要注意前后两句的词性对应,动作对动作,名词对名词,情感状态也要和场景匹配,不要出现违和的搭配。这种句式适合用来写个人的生活感悟类内容,能够很自然地把情景融合在一起。
名句写作应用
核心名句“夜卧春蒲诸念冷,晚吟秋汉一峰孤”适合用在三类写作场景中。第一类是写远离城市喧嚣的乡村、山居生活的散文,可以用这句来表现居住在山野里清净闲适的状态。第二类是写个人放下烦心事、调整心态的感悟类作文,用这句来表现自己摒弃杂念后的平静心境。第三类是写禅意、传统文化主题的文章,用这句来体现传统文人的精神追求。比如写山居生活的作文可以这样用:“住在终南山的这半个月,我终于体会到了古人‘夜卧春蒲诸念冷,晚吟秋汉一峰孤’的意境,所有工作的烦心事都烟消云散了。”

名句 CLASSIC LINES

夜卧春蒲诸念冷,晚吟秋汉一峰孤
这句是全诗的核心名句,以春蒲、秋空、孤峰三个极具辨识度的意象,营造出清冷高旷的审美意境,精准传递出摒弃俗念后的澄澈心境。该句历来被视作宋代文人禅理诗的经典代表句子,常被各类禅意散文、文化读物引用。

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作者 POET

毛滂 1060~?(1124年尚存)
北宋文学家、词人

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