公斋四咏 新竹

笠泽多异竹,移之植后楹。

一架三百本,绿沈森冥冥。

圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。

俨若青帝仗,矗如紫姑屏。

槭槭微风度,漠漠轻霭生。

如神语钧天,似乐奏洞庭。

一玩九藏冷,再闻百骸醒。

有根可以执,有𥳇可以馨。

愿禀君子操,不敢先凋零。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志 · 气节
创作背景
咸通年间苏州官署创作
本诗为皮日休《公斋四咏》组诗的第三首,创作于唐懿宗咸通十年(公元869年)。彼时皮日休受苏州刺史崔璞征召,任苏州军事判官,居于官署公斋之内。诗人移栽太湖周边的异竹于公斋后檐之下,观竹有感创作本组咏物诗,其余三首分别吟咏小松、小桂、鹤。本诗创作动因源自诗人对新竹品性的审美认同与人格投射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,不受近体格律平仄、对仗的严格限制。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后在唐代达到创作高峰。该体裁句式灵活,篇幅可长可短,便于抒发复杂情志、描摹细致物象,是唐代文人咏物诗常用体裁之一。历代文论中将五言古诗视为诗体中最具古雅风骨的品类,承载着文人的言志传统。
情感 · 解读
本诗核心情感为借新竹的高洁品性寄寓文人的君子人格追求。全诗先描摹新竹的外形、声韵之美,再由物及人,抒发对坚贞、正直、清雅品格的向往。情感层次由物的审美延伸到人格的自我要求,最终落脚于守节不移的人生志向,是中国传统咏物诗“物我合一”抒情传统的典型体现。历代主流解读均将其归为晚唐文人儒家道德理想的文学表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“笠泽”是太湖的古称,泛指今江苏太湖周边区域。“后楹”指公斋后檐的柱子旁边,是房屋后方的空地。“绿沈”指浓绿色,多用来形容树木竹子的深绿色泽。“钐利”是锋利的意思,这里用来形容竹叶的边缘锐利。“槭槭”是拟声词,形容风吹过竹叶发出的沙沙声响。“漠漠”是形容雾气弥漫、广布的样子。“九藏”指人体的五脏六腑,泛指整个身体内部。“君子操”指君子应该具备的高洁坚贞的道德操守。
逐句白话释义
太湖周边有很多品种奇特的竹子,我把它们移栽到公斋后檐的空地上。一个棚架下种了三百株新竹,浓绿的竹影层层叠叠,显得幽深宁静。圆圆的竹节紧实坚硬,像珊瑚枝一样光亮,锋利的竹叶青翠透亮,像翡翠做的鸟羽。新竹整齐挺立的样子,像青帝出行的仪仗队,笔直高耸的样子,像紫姑使用的屏风。微风吹过,竹叶发出沙沙的声响,淡淡的雾气在竹丛间慢慢升腾。那声响像天上的神仙在演奏钧天妙乐,又像洞庭湖畔传来的悠扬乐声。一边观赏竹景,全身上下都觉得清凉舒适,再听到竹声,浑身的疲惫都消散一空。竹子有坚韧的根可以牢牢抓住土地,有清香的竹叶可以散发芬芳。我愿意秉承竹子一样的君子操守,绝对不会比其他草木先凋零。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗人皮日休创作的咏物诗,围绕公斋里移栽的新竹展开描写。全诗先写竹子的来源和种植情况,再细致描摹新竹的外形、色泽、姿态,接着写风吹竹叶的声响和竹间的雾气,最后由竹子的品性联想到人的品格。诗人借新竹的坚韧、高洁、常绿的特点,寄托自己要做君子、坚守高尚品格的人生志向。整首诗语言质朴,描写生动,情感真挚,是一首典型的托物言志诗歌。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特征植物学
我们日常说的竹子属于禾本科植物,和水稻、小麦是同一个科的植物。竹子的茎秆是空心的,有明显的分节,这些节可以让竹子更坚韧,不容易被风吹断。竹叶的边缘有细小的锯齿,摸起来会有锋利的感觉。很多竹子品种一年四季都是绿色的,冬天也不会像大部分树木一样落叶。竹子生长速度很快,条件适宜的情况下每天可以长几十厘米。竹子的根是横向生长的,可以牢牢抓住土壤,防止水土流失。竹子的全身都可以被人类利用,可以做建筑材料、生活用品,还可以用来观赏。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要平缓,语气要清雅舒展,符合咏物诗的恬淡风格。前两句交代背景,语速稍慢,重音放在“异竹”“后楹”上,读出叙事的平实感。第三到第八句描写竹子的外形,读的时候可以稍带明快的语气,重音放在“圆紧”“钐利”“俨若”“矗如”上,突出竹子的形态美。第九到第十四句写竹声和感受,语气要柔和舒缓,重音放在“槭槭”“漠漠”“冷”“醒”上,读出空灵的感觉。最后两句抒发志向,语气要坚定有力,重音放在“君子操”“不敢”上,读出志向的坚定感。每句五言的停顿是“二三”式,比如“笠泽/多异竹,移之/植后楹”。
基础句式仿写指导
这首诗里“俨若青帝仗,矗如紫姑屏”用的是比喻句式,把竹子的形态比作具体的事物,描写生动形象,我们可以仿写这个句式。仿写的结构是“X若/如Y,X若/如Z”,X是你要描写的事物,Y和Z是用来比喻的具体事物,要突出事物的特点。比如描写柳树可以写“柔若少女腰,垂如绿丝绦”。描写菊花可以写“灿若黄金盏,挺如隐士冠”。描写松树可以写“坚若寒玉雕,苍如老者颜”。仿写的时候要注意前后两个比喻要分别突出事物的不同特点,喻体要形象具体,容易让人理解。
核心名句日常写作应用
“愿禀君子操,不敢先凋零”这句诗可以用在描写人物品格、抒发个人志向的作文里。比如写赞美抗疫医生的作文,结尾可以用“无数白衣战士以竹为榜样,‘愿禀君子操,不敢先凋零’,坚守在抗疫一线,守护人民的健康”。比如写自己的理想是做一名人民教师的作文,可以写“我将来要做一名合格的人民教师,‘愿禀君子操,不敢先凋零’,用自己的一生守护学生的成长”。比如写赞美环卫工人的作文,可以写“环卫工人每天起早贪黑维护城市的清洁,正是‘愿禀君子操,不敢先凋零’的生动体现”。用的时候要注意贴合语境,突出人物坚守品格、不怕困难的特点。
关联知识图谱
咏物诗托物言志手法同手法
本诗是典型的托物言志咏物诗,通过描写新竹的特点寄托自己的人格追求。托物言志是中国古典诗词常用的手法,就是通过描写具体的事物,来抒发自己的志向和情感。这种手法可以让抽象的情感变得具体可感,让诗歌更有感染力。比如郑板桥的《竹石》、于谦的《石灰吟》都是用托物言志手法的经典作品。
中国古典咏竹诗同主题
本诗是中国古典咏竹诗的代表作品之一。竹是中国古典诗词里常见的意象,和梅、兰、菊一起被称为“花中四君子”,象征着高洁、坚贞、正直的品格。历代诗人写过很多咏竹的诗,比如唐代刘禹锡的《庭竹》、宋代苏轼的《于潜僧绿筠轩》、清代郑板桥的《竹石》都是经典的咏竹诗。

名句 CLASSIC LINES

愿禀君子操,不敢先凋零
本句为全诗核心名句,是诗人情志表达的落点,凝练展现了中国传统文人的竹文化审美与君子人格追求。该句语言质朴刚健,情志鲜明,后世多被用于称颂坚贞高洁的品格,常出现在历代咏竹题材的书画、散文作品中。明代诗论家胡应麟在《诗薮》中评价此句“咏物而不滞于物,言志而不流于虚,是晚唐咏物绝调”。

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作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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