古意 其一
虎头自食肉，何在识一丁。
五言纤巧诗，便叹当长城。
读书髪早白，不读鬓晚青。
穷边物萧条，鸟雀下空庭。
虽亡好事者，勿废草玄经。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 安贫乐道
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，每句固定为五字，不严格拘泥于平仄、押韵与对仗要求，形式自由灵活，适宜抒发复杂情志，在历代诗歌创作中始终占据重要地位。本诗属于典型的五言古体诗，语言质朴，表意直白。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层内涵，第一层是对世俗以功名、巧艺为人生追求的价值取向的嘲讽，第二层是对怀才不遇、身处穷边的处境的感慨，第三层是即便无人赏识也要坚守治学理想、安贫乐道的坚定情志，历代主流解读均认同其言志属性。
基础解读 READING
语文核心知识
虎头食肉
这里是用古代的典故，传说汉代的班超长相是虎头燕颔，看相的人说他是万里封侯的面相，后来人们就用虎头食肉指代人天生就有获取高官厚禄的命，不需要辛苦读书识字。这是世俗认知里的功利判断。
识一丁
就是认识一个字的意思，古代常用“不识一丁”来形容人完全没有文化，不识字。这里反用这个说法，意思是要获取世俗的功名，根本不需要认识字。是对世俗功利价值的讽刺。
草玄经
是指汉代学者扬雄写的《太玄经》，当年扬雄闭门治学，写这本书的时候很少有人关注，只有少数好学的人会来请教。后来人们就用草玄经指代文人闭门治学、专注著述的行为，即便无人赏识也坚持学术追求。
逐句白话释义
天生有封侯命的人自然能享受高官厚禄，哪里需要认识什么字呢。有人写了几句精巧的五言诗，就被众人夸赞能抵得上防御的长城。刻苦读书的人年纪轻轻头发就白了，不读书的人反而能更晚长出白发。偏远的边塞地区万物萧条，只有鸟雀落在空荡荡的院子里。就算没有赏识自己的人，也不能放弃治学著述的志向。
核心主旨概括
这首诗主要嘲讽了当时社会上只看重功名、不尊重知识的荒谬风气，抒发了作者即便身处荒凉的边塞、无人赏识，也不愿意随波逐流，始终坚持治学理想的坚定态度，传递了安贫乐道的价值取向。
跨学科 · 是什么
班超封侯典故历史学
这个典故对应的是东汉时期的历史人物班超，他早年家境贫寒，靠给人抄写文书为生，后来投笔从戎，出使西域，立下赫赫战功，被封为定远侯，实现了看相人所说的“虎头食肉、万里封侯”的预言，是古代世俗认知里成功人士的代表。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意节奏的停顿，每句五言可以按照“二三”的节奏断句，比如“虎头/自食肉，何在/识一丁”。前四句读的时候要带一点讽刺的语气，中间四句语调放缓，读出苍凉的感觉，最后两句语调要坚定有力，突出志向的坚决。整体语速不需要太快，清晰有力就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗里的对比句式，也就是用两句相反的情况放在一起，突出想要表达的观点，比如“持灯路自明，不行步难前”“施善福虽迟，作恶祸早至”，前后两句形成反差，让表达的观点更鲜明，更有说服力。仿写的时候注意前后两句字数要对应，语义要相反或者形成反差。
名句写作应用
“虽亡好事者，勿废草玄经”这句可以用在描写坚守理想、淡泊名利的作文里，比如写自己坚持某个小众的爱好，或者写学者在冷门领域深耕的内容，都可以用这句话来表达不为外界眼光动摇、坚持做自己认为正确的事的态度。比如可以写：“考古工作常年在野外奔波，很少受到大众的关注，但正如古诗所说‘虽亡好事者，勿废草玄经’，他们的坚守正在为我们拼回遗失的历史碎片。”
关联知识图谱
班超投笔从戎同典故
本诗“虎头食肉”的典故出自班超的生平故事，班超投笔从戎、万里封侯的经历是世俗认知里功成名就的典型代表，作者反用这个典故讽刺世俗的功利取向。
扬雄草玄同典故
本诗“勿废草玄经”的典故出自扬雄闭门著《太玄经》的故事，这个典故历来都是文人坚守治学理想的象征，与本诗的核心主旨完全契合。
名句 CLASSIC LINES
读书髪早白，不读鬓晚青；虽亡好事者，勿废草玄经
前两句用强烈的对比反差揭示了世俗的荒谬价值判断，后两句点明全诗主旨。
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作者 POET
李新 1062年～？
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