古意 其二

无分清浊流,杀尔投河伯。

无结死生交,一死生便隔。

模棱不失事,祸起分黑白。

百年过逆旅,今是长安客。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感慨 · 批判 · 羁旅
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴。不拘泥于近体诗的平仄、押韵、对仗限制,句式灵活。便于直抒胸臆,是古代文人抒发讽世感怀类内容常用的体裁类型。古体诗起源于汉代,在唐代之前是诗歌创作的主流体裁。唐代近体诗成熟后,古体诗仍然是文人表达自由思想的重要载体。本诗的体裁特征完全符合五言古诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对世俗社会中混淆是非、趋炎附势、重利轻义的处世规则的讽刺与批判。二是对自身羁旅漂泊、人生如寄的身世感慨。整体情感冷峻沉郁,带有强烈的现实批判色彩。情感表达直白有力,没有隐晦的修饰。真实反映了古代正直文人在畸形社会规则下的生存困境。也暗含了作者对所处环境的失望与无奈。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,河伯指古代神话传说中的黄河水神,是古代河神信仰的核心祭祀对象。第二,投河伯指古代将人投入河中献祭河神的旧俗,此处代指遭遇杀身之祸。第三,死生交指同生共死的至交好友。第四,模棱指说话做事含糊其辞,不明确表明态度立场。第五,逆旅指古代供旅人暂住的旅馆、客舍。第六,长安客指客居京城的外地人,此处是作者的自指。第七,分黑白指明确分辨是非对错、立场鲜明。第八,杀尔指让你丢掉性命,语气直白冷峻。
逐句白话释义
第一句开篇直接点明世俗的生存逻辑,不用分辨河水的清浊属性。第二句紧接后果,要是非要分辨清浊,最后只会落得被投入河中献祭河伯的下场。第三句转向人际交往的规则,劝人不要轻易结交同生共死的深厚交情。第四句说明原因,一旦其中一方死亡,此前的生死约定立刻就会被彻底隔断。第五句转向处世态度的选择,做人做事含糊其辞、不明确表态就不会招惹是非。第六句点明反面后果,灾祸往往都是因为主动分辨是非对错、立场过于鲜明才招来的。第七句转向人生感慨,人短短百年的一生,就像暂时寄宿在旅店的过客。第八句收束全诗,点明自己当下的处境,如今就是一个客居长安的异乡旅人。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首讽喻现实的感怀诗。全诗前六句都在揭露世俗社会的畸形生存规则。作者直白批判了世人混淆是非、趋炎附势的处世态度。也批判了人际交往中重利轻义、凉薄虚伪的风气。对是非颠倒、正直之人反而容易遭祸的现实表达了强烈的不满。最后两句作者转向自身的处境抒发感慨。借人生如寄的经典比喻,表达了自己羁旅漂泊的孤独感。也暗含了对自身所处环境的失望与无奈。
跨学科 · 是什么
河伯信仰历史学
河伯是我国古代神话体系中的黄河水神。早在先秦时期就已经出现了祭祀河伯的相关记载。古代祭祀河伯的方式多种多样,人祭是其中较为原始的一种。战国时期西门豹治邺的故事,就记载了当地为河伯娶妇的人祭习俗。人祭河伯的习俗多流行于黄河流域的沿岸地区。随着文明的进步,这种残酷的祭祀习俗逐渐被废止。诗中借用投河祭河伯的习俗,是为了凸显非要分辨清浊的残酷后果。也侧面反映了古代河伯信仰的普及程度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要偏冷峻、沉郁,不要过于轻快。前六句是讽世内容,语速可以稍慢,重音落在“无分”“杀尔”“无结”“一死”“不失事”“分黑白”这些关键词上。读前六句的时候,要读出讽刺、不满的语气。最后两句是抒情内容,语气可以放缓,读出感慨、无奈的情绪。断句参考:无分/清浊流,杀尔/投河伯。无结/死生交,一死/生便隔。模棱/不失事,祸起/分黑白。百年/过逆旅,今是/长安客。每句的停顿时间不要过长,保持整体的流畅感。诵读的时候可以适当加重尾音,增强诗歌的沉郁质感。
基础句式仿写指导
本诗前四句采用的是“无+动作,后果”的并列句式结构。这种句式结构直白有力,适合用来表达批判、劝诫类的内容。仿写的时候可以先确定要批判或者劝诫的核心内容。第一句先否定一个正向的行为,第二句点明这个行为带来的负面后果。第三句再否定另一个正向的行为,第四句点明对应的负面后果。比如可以仿写为“无分善恶事,害尔入囹圄。无结信义交,一利便成敌”。仿写的时候要注意句式的对仗和逻辑的连贯。不需要严格押韵,只要符合整体的句式结构即可。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“模棱不失事,祸起分黑白”适合用在批判社会不良风气的作文中。也可以用在表达对是非颠倒的现实的不满的内容里。比如写关于社会公平的作文时,可以引用这句诗,批判那些明哲保身、不敢发声的人。也可以用这句诗来赞扬那些敢于坚持正义、分辨是非的人。另一个名句“百年过逆旅,今是长安客”适合用在表达羁旅思乡的作文中。也可以用在抒发人生感慨、时光易逝的内容里。比如写关于旅行感悟的散文时,可以引用这句诗,表达人生如寄的感慨。也可以用在表达自己在外打拼的孤独感的内容里。
关联知识图谱
《劝酒》(白居易)同主题
白居易的《劝酒》也是一首讽喻世俗风气的作品。其内容同样批判了世人趋炎附势、重利轻义的处世态度。和本诗的核心主题高度契合。两首诗都采用了直白的语言风格,不使用晦涩的典故。都带有强烈的现实批判色彩。也都在讽世之后抒发了自身的人生感慨。二者都是古代讽喻诗中的代表性作品。可以放在一起对比阅读,加深对这类主题诗歌的理解。
《春夜宴从弟桃花园序》(李白)同典故
李白的《春夜宴从弟桃花园序》中有“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”的名句。这句话是“人生逆旅”这个比喻的经典出处。意思是天地是万事万物的旅舍,光阴是古往今来的过客。本诗中的“百年过逆旅”就是化用了这个典故。二者都表达了人生短暂、如寄于世的感慨。这个典故被后世很多文学作品引用,是古代文学中常见的意象。本诗化用这个典故,也让自身的情感表达更有文化厚度。可以对比阅读这两篇作品,理解这个典故的不同应用场景。

名句 CLASSIC LINES

模棱不失事,祸起分黑白;百年过逆旅,今是长安客
前者直白揭露世俗官场的生存潜规则,极具讽刺张力。后者以人生逆旅的经典比喻抒发羁旅感慨。

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作者 POET

李新 1062年~?
北宋末至南宋初官员、诗人

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