古意 其三

嗟来吐食死,漂母爱王孙。

等是乞怜人,一饱何足论。

东方老先生,笑傲忘至尊。

朔饥侏儒饱,且用长短分。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感崇敬 · 批判 · 气节
创作背景
清初隐居时期借古讽今
这首诗作于顾炎武晚年隐居阶段,当时明亡后清廷推行的人才政策偏向满族权贵与降臣,汉族贤才普遍得不到重用,社会层面贤愚倒置的现象十分突出。顾炎武不愿出仕清廷,便借熟悉的历史典故寄托对现实的批判,表达自己的价值立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是汉魏时期形成的古体诗体裁,不要求严格的平仄格律与对仗规则,押韵方式灵活,篇幅长短不受限制。这种体裁非常适合用来表达严肃的社会思考与深沉的个人情志,历代文人常以其创作咏史、抒怀类作品。顾炎武这首《古意·其三》采用五言古体体裁,契合其借古讽今的创作需求,能更自由地展现思想内核。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次,一是推崇不为五斗米折腰的高洁个人气节,二是批判贤才沉沦、庸人得志的不公社会现实。顾炎武将对个体品格的肯定与对社会制度的反思结合,暗含了对清初人才选用制度的不满,以及自身坚守民族大义的立场。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
嗟来指带有侮辱性的施舍,吐食指拒绝接受不敬的食物。漂母指古代靠漂洗丝絮为生的老年妇女,王孙这里指代落难时期的韩信。侏儒是古代宫廷中供养的、供统治者娱乐的矮个子艺人,朔指汉代文人东方朔。长短这里表面指身高,实际指代人的才能高低。
逐句白话释义
第一句写黔敖拒绝接受带有侮辱性的施舍,最终饿死。第二句写漂母心存善意,救济了落难的韩信。第三句说黔敖和韩信当时都是靠乞讨求生的人。第四句说一顿饭的得失恩怨,其实不值得过分计较。第五句提到汉代的东方朔老先生。第六句写他性格狂放不羁,敢在皇帝面前保持傲气,不顾及君王的威严。第七句说身高很高的东方朔俸禄微薄挨饿,个子矮小的侏儒却俸禄丰厚吃饱穿暖。第八句点明世人应该用才能的高低来区分人的优劣,而不是看身份地位。
核心主旨与内容概括
这首诗通过四则大家熟悉的历史典故,向读者传递了两个核心观点。一是做人要坚守气节,不能为了生存放弃自己的原则底线。二是要批判社会上贤愚倒置的不公现象,有真才实学的人应该得到重视,而不是让平庸的人占据高位。整体内容直白易懂,道理清晰,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
古代人才选用不公现象社会学
古代封建时期,统治者的个人喜好往往直接决定人才的待遇与升迁。很多有真才实学的普通文士得不到重用,反而那些供统治者取乐的艺人、溜须拍马的庸人能获得优渥的待遇。这种不公现象在各个封建朝代都普遍存在,下层文人与普通百姓对此都深有不满。顾炎武选择大家都熟悉的东方朔典故,就是为了让读者能快速共情他想要表达的观点。这种写法让诗歌的批判不会显得空洞,反而有很强的现实针对性。普通读者不需要了解复杂的背景,就能读懂诗歌想要传递的核心态度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每两句为一个停顿单位,语速整体保持平缓沉稳。前四句读的时候语气要平实,客观陈述历史典故。读到第六句“笑傲忘至尊”的时候,语气可以稍微上扬,体现出东方朔狂放的性格。读到第七句“朔饥侏儒饱”的时候,要适当加重语气,带出批判的意味。最后一句读的时候放缓语速,带出感慨与思考的语气。整首诗不需要过于情绪化的表达,平稳厚重的风格更契合诗歌的内核。
句式仿写指导
可以模仿诗歌中“等是XX人,XX何足论”的句式进行创作,这个句式适合用来表达不计较一时得失、看重长远价值的态度。比如写日常生活的感悟,可以写“等是追梦人,一时挫折何足论”。写同学友谊,可以写“等是同窗友,小摩擦何足论”。写职场奋斗,可以写“等是打拼人,一时成败何足论”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句点明共同身份,后半句点明不需要计较的内容,保持句式工整的同时也要表意通顺。
名句写作应用
核心名句“朔饥侏儒饱,且用长短分”非常适合用在批判不公现象、讨论公平评价标准的作文场景中。比如写职场相关的主题,可以写“看到勤恳做事的员工薪资远不如只会溜须拍马的人,不由得让人想起顾炎武的诗句‘朔饥侏儒饱,且用长短分’,真正的公平始终应该以能力和贡献作为核心评价标准”。写学校相关的主题,可以写“有些班级里认真学习的同学得不到重视,反而调皮捣蛋的同学更受关注,这种‘朔饥侏儒饱’的现象,会严重打击学生的学习积极性”。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
黔敖不食嗟来之食同典故
这个典故出自《礼记·檀弓下》,讲述春秋时期黔敖拒绝接受带有侮辱性的施舍,最终饿死的故事。顾炎武将其放在诗歌开篇,用来点明推崇高洁气节的核心立场,为后续的对比与论述做铺垫。这个典故是中国传统价值观中“气节”的典型代表,读者看到就能快速理解诗歌的价值导向。

名句 CLASSIC LINES

朔饥侏儒饱,且用长短分
这句化用汉代东方朔的典故,凝练点明了批判社会不公、主张以才能评判个人价值的核心主旨。

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作者 POET

李新 1062年~?
北宋末至南宋初官员、诗人

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