太湖诗 包山祠
白云最深处，像设盈岩堂。
村祭足茗粣，水奠多桃桨。
䇹䉦突古砌，薜荔绷颓墙。
炉灰寂不然，风送杉桂香。
积雨晦州里，流波漂稻粱。
恭惟大司谏，悯此如发狂。
命予传明祷，祗事实不遑。
一奠若肸蚃，再祝如激扬。
出庙未半日，隔云逢澹光。
𡾼𡾼雨点少，渐收羽林枪。
忽然山家犬，起吠白日傍。
公心与神志，相向如玄黄。
我愿作一疏，奏之于穹苍。
留神千万祀，永福吴封疆。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悯农 · 赞美
创作背景
奉命祷雨作
本诗创作于晚唐咸通年间，当时皮日休任苏州军事判官，太湖流域遭遇连续降雨引发的洪涝灾害，大量农田被淹。时任苏州刺史（带谏议大夫衔）命皮日休前往太湖包山祠祷雨消灾，祷雨后很快雨停天晴，皮日休记录此次经历创作本诗，属于《太湖诗》组诗序列。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，简称五古，是古代汉族诗歌体裁的一种。全篇每句由五个字组成，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵宽松，篇幅长短不限。五古起源于汉代，在唐代发展成熟，是唐代诗人常用的诗歌体裁之一，擅长叙事、写景与抒情结合的写实创作，本诗完全符合五古的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对苏州刺史体恤民情、主动为民祷雨的贤明德行的真挚赞颂；二是看到水患缓解后的欣喜之情；三是对太湖流域百姓能够长久安居乐业、不受灾害侵扰的恳切祈愿。全诗情感朴素真实，充满浓厚的民本思想，没有刻意的雕琢修饰，情感表达直白动人。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“像设”是古代对祠庙中供奉神像的统称，本诗中指包山祠内的地方保护神塑像。“茗粣”指茶和米蒸制的糕饼，是唐代江南民间祭祀常用的普通供品。“桃桨”也作桃浆，是桃树汁液熬制的饮品，古人认为桃能辟邪，常作为水祭供品。“䇹䉦”是南方常见的细节竹，多生长在山间阴湿处。“薜荔”是常绿藤本植物，常攀附在墙壁岩石上生长。“肸蚃”是古代祭祀术语，指神灵感知祭祀者诚意并作出回应的状态。“大司谏”是对时任苏州刺史的尊称，其官衔带谏议大夫职衔。“吴封疆”本指春秋吴国辖区，本诗特指太湖流域苏州一带。
逐句白话释义
开篇两句描写包山祠的位置，在白云缭绕的深山最深处，祠庙的岩堂里摆满了供奉的神像。接下来两句写民间祭祀的场景，村民祭祀的供品有充足的茶和糕饼，水祭的供品大多是桃制的饮品。五六两句刻画祠庙的古朴环境，细竹从古旧的台阶缝隙中钻出，薜荔藤蔓紧紧爬满了坍塌的旧墙。七八两句写祠内的冷寂氛围，神炉里的灰早就冷了没有燃烧，山风穿过堂院送来杉树和桂花的香气。九到十二句交代祷雨的背景，连绵阴雨让整个州县都昏暗不明，泛滥的洪水漂走了田里待收的稻粱，可敬的大司谏大人看到灾情心急如焚。十三到二十句写祷雨的过程与应验，我奉命前来虔诚祷告不敢有丝毫懈怠，刚祭奠完就仿佛感受到神灵感应，出庙不到半天就看到云层里透出天光，大雨很快就停了下来。二十一到二十四句写雨停后的场景，山里人家的狗对着重新出现的太阳吠叫，官员的为公之心和神灵的意志恰好契合，才有了这次祷雨灵验的结果。最后四句是诗人的心愿，我愿意写一封奏疏上呈苍天，祈求神灵永远护佑吴地的百姓安宁、地方太平。
全诗核心主旨
这首诗是皮日休《太湖诗》组诗中的一篇，记录了他奉命前往包山祠祷雨的完整经历。诗中先描写了包山祠古朴清幽的环境，交代了此次祷雨的背景是太湖流域发生严重的雨涝灾害。接着记叙了祷雨的过程和很快应验的结果，赞颂了苏州刺史体恤民情、为民解忧的德行。也侧面体现了古代江南地区民间祭神的习俗，以及地方官重视农业生产、关心百姓疾苦的品质。最后诗人直白抒发了自己的心愿，祈求苍天能够永远保佑吴地百姓安居乐业、不受灾害侵扰。整首诗语言质朴直白，没有过多的华丽修饰，充满了真实的情感和浓厚的民本思想。是研究晚唐时期太湖流域社会生活、民间信仰的重要文本，也能体现皮日休诗歌写实的创作特点。全诗情感真切，既带有对贤明官员的赞颂，也有对普通百姓的深切同情。
跨学科 · 是什么
太湖包山地貌特征地理学
包山又名洞庭西山，是太湖中面积最大的岛屿，现在隶属于江苏省苏州市吴中区。包山的主峰缥缈峰海拔336米，是太湖沿岸的最高峰，常年云雾缭绕，符合诗中“白云最深处”的描写。包山多石灰岩地貌，山上多天然岩洞，古代常被用来修建祠庙，符合诗中“岩堂”的记载。唐代时期包山就已经是太湖流域的知名宗教胜地，山上有多处民间祠庙和道教宫观。包山四周被太湖环绕，气候湿润，降水充足，山上植被覆盖率很高，生物种类丰富。唐代时期苏州地区的百姓遇到水旱灾害，经常会到包山的祠庙中祷告，祈求神灵消灾免祸。现在包山已经成为太湖风景名胜区的核心组成部分，保留了多处古代祠庙的遗址。诗中描写的包山祠遗址现在仍然可以找到，是研究太湖流域民间信仰的重要实物遗存。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗，诵读时每句的节奏可以按照“二三”的方式断句，比如“白云/最深处，像设/盈岩堂”。开篇描写祠庙环境的部分，语气要舒缓轻柔，体现出包山祠清幽古朴的氛围。读到描写灾情的“积雨晦州里，流波漂稻粱”两句时，语气要稍微沉重，体现出对灾情的担忧。读到祷雨过程的部分，语气要庄重诚恳，体现出祭祀时的严肃恭敬的态度。读到雨停应验的部分，语气可以稍微轻快一点，体现出灾情缓解后的欣喜之情。最后四句是诗人的心愿，语气要恳切坚定，读出诗人对百姓的深切关怀和美好的祈愿。整首诗的诵读速度要稍慢，每句之间的停顿可以稍长一点，体现出古诗的韵律感。诵读的时候要注意咬字清晰，特别是生僻字的读音要准确，避免读错。
基础句式仿写指导
这首诗善用白描手法写景，比如“䇹䉦突古砌，薜荔绷颓墙”，用两个简单的主谓句式就勾勒出古朴的环境，仿写时可以借鉴这种手法。仿写可以先选定一个要描写的场景，比如老院子、旧书房等有年代感的场景。首先观察场景里的典型景物，比如老院子里的青苔、瓦松、爬墙虎等。然后用五言句式，分别对应两种景物，用动词突出景物的特点，比如“瓦松冒旧瓦，青苔覆残阶”。也可以借鉴诗中结尾直抒胸臆的句式，比如“我愿作一疏，奏之于穹苍”，直白表达自己的心愿。仿写时可以先交代自己看到的某个场景，比如看到环卫工人冒雪工作，然后直接抒发自己的心愿。比如可以写“我愿作春风，吹之遍街巷，留神千万里，永暖环卫岗”，套用原诗的句式结构表达自己的情感。仿写的时候要注意句式的整齐，语言要质朴直白，不要用过于华丽的修饰，情感要真实自然。
核心名句写作应用指导
核心名句“我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆”适合用在表达对家乡、对国家美好祝愿的作文中。比如写赞美家乡发展、希望家乡越来越好的作文时，可以在结尾引用这几句诗，表达自己对家乡的美好祝愿。也可以用在描写基层干部、抗疫人员、消防员等为人民服务的群体的作文中，体现他们为民奉献、希望百姓平安的美好心愿。比如写疫情期间社区工作人员的事迹，结尾可以化用这几句诗，表达对他们的赞颂和对百姓平安的祈愿。引用的时候不需要完全照搬，可以根据写作的主题适当修改，比如把“吴封疆”改成对应的地方，比如“我愿作一笺，寄之于艳阳，留神千万里，永福我故乡”。这几句诗情感真挚，气势诚恳，用在作文的结尾能够提升文章的感染力，升华文章的主旨。也可以用在主题演讲、主持词等场合，用来表达对当地百姓的美好祝愿，很容易引起听众的共鸣。应用的时候要注意符合场景的情感基调，不要用在过于轻松娱乐的场合，避免显得不庄重。
关联知识图谱
皮日休《太湖诗》二十首同组作品
这首《包山祠》是皮日休《太湖诗》组诗中的第二十首。《太湖诗》组诗共有二十首，是皮日休游太湖时创作的，分别描写太湖周边的二十处景观。组诗全面记录了太湖流域的自然风光、民间习俗、历史遗迹，是研究晚唐太湖的重要文本。组诗整体风格写实质朴，和皮日休其他新乐府诗的创作风格一脉相承。除了《包山祠》之外，《缥缈峰》《桃花坞》等都是组诗中的知名作品。这组诗是皮日休在苏州任军事判官时创作的，是他山水诗的代表作。组诗中包含了大量的地方史资料，具有很高的文学价值和史料价值。后世研究皮日休的诗歌，都会重点研究这组《太湖诗》。
名句 CLASSIC LINES
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆
这四句是本诗的核心名句，直白抒发了诗人的为民祈愿，是皮日休民本思想的典型体现，是研究晚唐江南社会民生的重要文本。
标签 TAGS
作者 POET
皮日休 约9世纪
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