题贵闲轩

尘埋鬼笑有无间,多少真痴不贵闲。

白日舒长问谁老,几将春梦到三山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 崇敬 · 批判 · 闲适 · 隐逸
创作背景
题咏居所
本诗为南宋诗人李吕为题名为“贵闲轩”的居所作,创作于其隐居邵武时期,旨在呼应轩名“以闲为贵”的主旨,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌的常见体裁,属于近体诗范畴,每首四句,每句七字,格律要求严格,在唐代完全定型,宋代之后被广泛应用于各类题材的创作,具有篇幅短小、意蕴深厚的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,一是嘲讽世人沉溺世俗功利不知闲暇可贵的痴愚,二是表达自身对闲适自在生活的珍视与自得,三是暗含对超脱世俗的隐逸出世理想境界的向往,情感层次清晰,价值取向明确。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尘埋指被世俗尘事掩埋本心。鬼笑指世俗对困窘逐利者的嘲笑。真痴指真正愚笨的人。贵闲指以闲适生活为珍贵。舒长指白昼时光悠长。春梦指对美好境界的虚幻向往。三山指古代神话中的三座海上仙山。这些字词都是全诗的基础语义单元,理解后即可读懂全诗大意。
逐句白话释义
第一句写世俗的尘事掩埋了世人的本心,人们在追逐利益得失的有无之间,连鬼都要嘲笑他们的窘迫状态。第二句写世上有多少真正愚痴的人,竟然不知道把闲适的生活当成珍贵的东西。第三句写白昼的时光悠长而闲适,试问是谁在这样美好的日子里慢慢老去。第四句写又有多少人能把美好的向往,寄托到遥远的海上三座仙山之中。释义全程无额外文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为名为贵闲轩的居所题写的作品。全诗围绕“以闲为贵”的核心展开,嘲讽了世人追逐世俗功利不知闲暇可贵的痴愚。表达了诗人对闲适自在生活的珍视与自得,也暗含了对超脱世俗的隐逸出世理想境界的向往。内容浅显易懂,主旨清晰明确,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
三山神话民俗学
三山是中国古代神话传说中位于东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。相传山上居住着仙人,还有长生不老的仙药,是古代民众普遍向往的理想仙境。中国古代文学作品中常常借用三山的意象,来指代隐逸、出世的理想境界。现实中没有任何地理实体和传说中的三山完全对应。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时,每句按照“二二三”的节奏断句,比如第一句断为“尘埋/鬼笑/有无间”。前两句诵读时语气略带嘲讽感,突出对世俗痴愚的不认同。后两句诵读时语气要舒缓悠然,体现出闲适的生活状态。整体诵读语速要偏慢,契合全诗闲适的整体意境。
基础句式仿写指导
可以模仿诗中“多少真痴不贵闲”的反问句式,用来表达对某种普遍社会现象的感慨。仿写时要注意前两个字是表示数量范围的词,中间两个字是描述对象的词,后三个字是对对象行为的否定评价。比如可以仿写为“多少行人不思归”,用来表达对在外游子思念家乡的感慨。
名句写作应用指导
核心名句“多少真痴不贵闲”可以用在表达对慢生活推崇的文章里。比如写当代人忙于工作忽略生活的场景时,可以引用这句诗来点明很多人不懂珍视闲暇的状态。也可以用在讨论生活价值、人生选择的文章中,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代隐逸文人居室命名文化文化关联
本诗是为贵闲轩所作的题诗,贵闲轩的命名体现了宋代隐逸文人以闲适为贵的共同志趣。这类命名和同时期其他隐士的居所命名逻辑高度一致,都是为了彰显居住者的价值取向。

名句 CLASSIC LINES

多少真痴不贵闲
该句是本诗的核心名句,直接点明全诗“以闲为贵”的主旨,语言直白有力,反问句式极具冲击力。

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作者 POET

李新 1062年~?
北宋末至南宋初官员、诗人

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