答田端彦

欧阳献 · 宋

莫嗟骐骥老，不识云台仗。

此骥天所月，未易论得丧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝

情感劝慰 · 旷达

创作背景

劝慰失意友人

本诗作于北宋仁宗年间，是刘敞为劝慰仕途失意的友人田端彦所作。田端彦以骐骥自比，感叹年老未得朝廷重用，刘敞作此诗回应友人的牢骚，劝慰其不必介意外在功名。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古绝，属于古体诗范畴，不受近体诗的平仄、对仗约束，形式自由灵活，适宜直抒胸臆。古绝起源于汉魏时期的五言短章，在宋代得到文人广泛运用，常用于酬赠、言志类创作中，具有质朴刚健的文体特点。

情感 · 解读

本诗核心情感为劝慰友人超脱功名利禄的束缚，肯定人才的内在价值，倡导以旷达心态看待人生得失，否定以外在功名作为人生价值的单一评判标准，情感真挚恳切，暗含宋儒重内轻外的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

骐骥指日行千里的良马，古典诗词中常用来比喻有才干的人才。云台仗指皇家的仪仗队伍，代指朝廷的赏识、世俗意义上的功名封赏。得丧指人生的得到与失去，这里特指仕途上的得志与失意。

逐句白话释义

第一句意思是不要感叹千里马已经老去了。第二句意思是不需要介意它从来没有见过皇宫的仪仗。第三句意思是这匹千里马是上天所珍视的宝贵财富。第四句意思是人生的得失本来就不能轻易地去论断评判。

核心主旨与内容概括

本诗是北宋诗人刘敞写给友人田端彦的劝慰之作。全诗以千里马作为比喻，劝慰友人不必因为没有得到世俗意义上的功名利禄而消沉失意。要看到自身内在的价值，看淡外界的评价与外在的得失。

跨学科 · 是什么

云台仗的文化指代历史学

诗句中提到的云台，最早来源于东汉光武帝刘秀的相关史实。刘秀统一天下后，在南宫云台绘制了二十八位开国功臣的画像，以示表彰。后世便用云台代指朝廷对人才的封赏与认可。该知识点对应诗句“不识云台仗”。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读本诗时可以采用二一二的断句节奏，第一句断为“莫嗟/骐骥/老”，第二句断为“不识/云台/仗”，第三句断为“此骥/天所/月”，第四句断为“未易/论/得丧”。语气要平缓恳切，读出劝慰的温和感，最后一句可以稍作停顿加重语气，突出核心观点。

句式仿写指导

可以仿写本诗借物言志的句式，先点明劝慰的核心情绪，再点明不必在意的外在事物，最后点明内在价值。参考示例：“莫叹寒梅瘦，不羡玉堂春。此花天所赋，未易论枯荣”，仿写时要注意前后意象的对应关系，表意要贴切自然。

名句写作应用场景

本诗的核心名句可以用在劝慰他人暂时失意、不必在意世俗评价的写作场景中。比如安慰职场受挫的朋友时可以写道：“古人说‘莫嗟骐骥老，不识云台仗’，你的才干不需要外界的认可来证明，只要你自己始终保持成长，总有属于你的发光时刻”。应用时要注意贴合劝慰的语境，避免误用在庆贺类场景。

关联知识图谱

韩愈《马说》同主题|同意象

《马说》同样以千里马为喻，探讨人才的价值评判标准，与本诗核心主题高度契合，都是古典文学中以骐骥喻贤才的经典作品，体现了传统文人对人才价值的思考。

名句 CLASSIC LINES

莫嗟骐骥老，不识云台仗

该句以千里马作比，劝慰失意者的表达委婉恳切。

标签 TAGS

劝慰旷达历史学哲学社会学

作者 POET

欧阳献

北宋诗人，李清臣幕僚