题灵岩各景 明心洞

僧房尚闻声,云扃已通步。

观身空翠间,宿霭避巾屦。

不须蹑回踪,径自通仙路。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感游赏 · 超脱 · 闲适
创作背景
北宋元绛游灵岩山题作
本诗为北宋文人元绛任职苏州地方官期间,游览灵岩山各景观时,专门为明心洞题写的组诗《题灵岩各景》中的一篇。创作时间为北宋仁宗嘉祐年间,是元绛游山途中即景抒情的即兴之作,原本题刻于明心洞洞口石壁,后世被收录入地方总集流传。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗,简称五古。五古起源于汉代民间歌谣,发展于魏晋南北朝,至唐代形成成熟创作范式。全篇每句固定为五字,不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗规则,押韵灵活自由,便于创作者自由抒发情感,是古代文人常用的抒情体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一是步入明心洞时的新奇愉悦感,第二是身处山间翠色雾气中的澄澈宁静感,第三是生出可直通仙境的超脱世俗感。整体情感基调清新明快,没有世俗愁苦的抒发,完全是文人游赏山林时的自在心境流露,契合宋代士大夫寄情山水的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是云扃,指云雾笼罩的门户,这里特指明心洞的洞口。第二个重点词是宿霭,指前一天晚上就凝结在山间的雾气。第三个重点词是巾屦,巾指古代文人戴的头巾,屦指穿的鞋子,这里合起来代指游山的行人。第四个重点词是回踪,指来时走的曲折山路。第五个重点词是仙路,指神话传说中通往神仙居所的道路。这些字词都是宋代诗文的常用语,没有生僻含义,结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是,还能清楚听到山下僧房里传来的声响。第二句的意思是,抬脚就已经走进了云雾笼罩的明心洞洞口。第三句的意思是,站在空濛的青翠山色里看向自己的身影。第四句的意思是,山间积存了一夜的雾气,都好像避开了我的头巾和鞋子。第五句的意思是,完全不需要沿着来时走的曲折小路返回。第六句的意思是,这里的路径直接就可以通往神仙居住的地方。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人游览灵岩山明心洞的全过程和真实感受。开篇先交代了洞的位置和环境,靠近僧房却被云雾环绕,清幽又隐秘。中间两句写进入洞中之后的直观感受,空气清新,雾气缭绕,仿佛身心都被洗涤干净。最后两句抒发游赏的感悟,身处这样清幽的地方,仿佛已经远离世俗,直通仙境。整体内容短小精悍,完整呈现了宋代文人游山玩水的日常乐趣和精神追求。
跨学科 · 是什么
灵岩山地貌特征地理学
灵岩山位于江苏省苏州市西南部的木渎镇附近,属于天目山向东延伸的余脉。整座山的山体主要由花岗岩构成,经过长期的风化侵蚀,形成了很多天然的石洞景观,明心洞就是其中典型的花岗岩洞。灵岩山距离苏州市区只有15公里左右,交通便利,从古代到现在都是苏州知名的游览景点。山间植被覆盖率很高,水汽充足的时候很容易形成雾气缭绕的景观,和诗里描写的景色完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句采用二三断句的节奏,比如僧房/尚闻声,云扃/已通步,观身/空翠间,宿霭/避巾屦,不须/蹑回踪,径自/通仙路。整体的诵读语气要舒缓轻快,前两句读的时候带一点新奇的感觉,中间两句读的时候语气要放轻柔,最后两句读的时候带一点舒展愉悦的感觉。每句之间的停顿不需要太长,整首诗读下来控制在20秒左右就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗前两句的转折句式,结构为XX尚闻声,XX已通步,用明显的空间或感官转折来突出场景的变化。比如描写逛书店的场景可以写“街旁尚闻声,架畔已通步”,描写逛公园的场景可以写“园外尚闻声,林边已通步”。仿写的时候不需要讲究严格的押韵,只要把前后两个场景的转折感写出来就可以,适合用在记叙文的场景转换部分。
核心名句日常写作应用
核心名句“观身空翠间,宿霭避巾屦”适合用在描写登山、逛山林景区的记叙文或者写景散文里。比如写去天目山旅游的作文可以用“沿着石阶往上走了半个小时,周围的树木越来越密,雾气慢慢浮了上来,真有种‘观身空翠间,宿霭避巾屦’的感觉”。也可以用在描写雨后山林景色的片段里,用来表现山间雾气缭绕、景色清幽的氛围。

名句 CLASSIC LINES

观身空翠间,宿霭避巾屦
这两句精准捕捉到了山间雾气缭绕、翠色空濛的典型景观,用拟人手法赋予雾气灵性。

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作者 POET

元勋

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