武夷三层峰

层峰三叠倚青冥,雾宿云飞自有程。

杳霭又因关造化,故教人世验阴晴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感悟 · 自然 · 赞美
创作背景
李纲谪闽游武夷所作
这首诗创作于南宋高宗建炎年间,作者李纲因抗金主张遭贬谪,赴福建任职途中游览武夷山,见三层峰景观有感而作,创作动因源于对自然奇景的直观触动,与贬谪期间的心境调适需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,属于绝句分支,每首四句,每句七字,格律要求严密,在唐代发展成熟,宋代多有创作,是古典诗词常见体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含对武夷山三层峰雄奇景观的由衷赞叹,同时借山间云雾晴雨的变化规律,寄寓了对自然运行法则的体悟,暗含对人世兴衰变化的哲思,整体情感澄澈开阔,无悲戚怨怼之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青冥指青蓝色的天空,也可指极高远的天际位置。层峰三叠指武夷山三层峰呈现出三级阶梯式的叠立形态。雾宿指夜间雾气停留在山间的状态。自有程指云雾的移动和停留都有固定的规律和轨迹。杳霭指云气幽深迷蒙的样子。关造化指和天地自然的运行法则密切相关。验阴晴指人们可以通过山间云雾的变化判断天气的阴晴。人世既指人间社会,也可指代普通人的生活际遇。
逐句白话释义
第一句诗描写武夷三层峰的整体外观形态。三层叠立的高峰高高耸立,直插高远的青蓝色天空。第二句诗聚焦山间常见的云雾变化现象。山间的雾气夜间停留、白日飘飞都有自己的固定规律。第三句诗点明云雾变化背后的本质原因。幽深迷蒙的云气变化,本来就和天地自然的运行法则密切相关。第四句诗写出这种自然现象的实用价值。所以它能够让世间的人,根据云雾的变化判断天气是阴天还是晴天。
全诗核心主旨
这首诗是南宋诗人李纲游览武夷山时创作的山水小诗。诗人首先描写了三层峰直插云霄的雄伟姿态。接着观察到山间云雾的移动停留都有固定的规律。诗人意识到这种变化是自然造化运行的结果。人们可以凭借云雾的状态预判天气的阴晴变化。全诗在描写山水景观的同时,也寄寓了诗人的个人感悟。诗人借自然规律的客观性,调适自己贬谪期间的心境。整体风格明快开阔,兼具写景价值与哲思价值。
跨学科 · 是什么
武夷山三层峰地貌地理学
武夷山位于我国福建省西北部,是世界自然与文化双遗产地。三层峰是武夷山景区内的典型丹霞地貌景观。丹霞地貌的形成基础是红色砂砾岩层。经过长期的流水侵蚀、重力崩塌等作用,形成了陡峭的峰林景观。三层峰恰好呈现出三级阶梯状的形态,和诗中描写的“层峰三叠”完全吻合。武夷山地区属于亚热带季风气候,植被覆盖率极高。山间常年水汽充沛,极易形成云雾缭绕的景观。这首诗的描写完全符合三层峰的实际地理特征。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体诵读节奏要明快开阔,体现山水诗的舒展感。第一句“层峰三叠/倚/青冥”,断句在“三叠”和“倚”之后,重读“三叠”“青冥”,体现山峰的高峻。第二句“雾宿云飞/自有/程”,断句在“云飞”和“自有”之后,重读“自有程”,体现规律的确定性。第三句“杳霭/又因/关造化”,断句在“杳霭”和“又因”之后,语速稍缓,体现哲思感。第四句“故教/人世/验阴晴”,断句在“故教”和“人世”之后,重读“验阴晴”,收束有力。整体诵读的语气要平和舒展,不要带有沉重的情绪。全诗的诵读时长控制在20秒左右为宜。诵读时可以配合想象武夷山层峰云雾的画面,增强代入感。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用“景观描写+规律总结”的句式结构,适合仿写写景类短句。仿写时首先选择一个有典型特征的自然景观作为描写对象。第一句先写景观的整体外观特征,采用“事物+特征+状态”的结构。例如可以写“桃树千株倚春风”,对应原诗第一句的结构。第二句再写这个景观相关的常见规律,采用“现象+特征+规律”的结构。对应可以写“花开花落自有时”,对应原诗第二句的结构。仿写时要注意前后两句的意象要统一,逻辑要连贯。这种句式既可以用来写景,也可以用来寄寓简单的人生感悟。
核心名句写作应用
“雾宿云飞自有程,故教人世验阴晴”这句名句适合用在多种写作场景中。第一种场景是描写自然景观的游记类作文,可以用来写山间云雾的变化。例如写黄山游记时可以引用,体现云雾变化的规律性。第二种场景是关于人生感悟的作文,可以用来表达对规律的尊重。例如写关于成长的作文时,可以引用说明人生的起伏都有其规律。第三种场景是关于气象科普的文章,可以用来引出民间气象经验的话题。引用时要注意契合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句名句的哲理性较强,适用的写作题材范围很广。
关联知识图谱
《武夷九曲棹歌》(朱熹)同主题
《武夷九曲棹歌》是南宋理学家朱熹创作的组诗。两首诗的描写对象都是福建武夷山的自然景观。朱熹的组诗详细描写了武夷山九曲溪的各个景观。李纲的这首诗聚焦三层峰这一个具体景点。两首诗都是宋代山水诗中描写武夷山的经典作品。两首诗都体现了宋代文人游览武夷山时的观察与感悟。两首诗都对后世武夷山的文化传播起到了重要作用。两首诗都被收录进历代武夷山相关的文献典籍中。

名句 CLASSIC LINES

雾宿云飞自有程,故教人世验阴晴
这句是全诗核心名句,后世多用来指代自然规律的客观性,也被引申用来形容人生际遇的发展自有其定数。

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作者 POET

翁彦约 1061年-1122年
北宋政和年间进士,地方官员,有诗文传世

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