谒照师塔二首其一

释宗敏 · 宋

苧麻删补后，法律渐凌迟。

一字谁褒贬，三宗绝见知。

奔驰事名相，逸荡傲行持。

独有芝园老，提纲继祖师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感批判 · 赞美

创作背景

参拜照师塔有感而作

本诗为诗人参拜禅僧照师墓塔时所作，当时南宋禅门普遍出现抛弃祖师清规、追逐表面名相、不修戒行的流弊，诗人目睹现状对照照师的修行与传承功绩，有感而发创作此诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是近体诗的一种，每句五字共八句，要求对仗、押韵、符合平仄规范，成熟于唐代，是古典诗词的主流体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两层，首先是对南宋中后期禅门戒律松弛、不重实修、追逐名相风气的痛惜批判，其次是对照师传承禅门纲宗、接续祖师法脉的赞叹尊崇，是历代禅诗中典型的"以诗显教"类作品的情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.苧麻删补：指唐代百丈怀海禅师在苧麻山修订《百丈清规》，规范禅门修行与管理制度。2.法律：这里指禅门的戒律与规矩。3.凌迟：这里指逐渐松弛、败坏。4.三宗：指禅宗主流的临济、曹洞、沩仰三大宗派。5.名相：指佛教的名词概念等表面内容。6.行持：指修行持守戒律的行为。7.芝园老：指墓塔的主人照师。8.提纲：指提持禅门核心纲宗，传承正法。

逐句白话释义

1.首句"苧麻删补后"指唐代百丈怀海禅师在苧麻山修订完成《百丈清规》后。2.第二句"法律渐凌迟"是说后世禅门的戒律与规矩逐渐变得松弛败坏。3.第三句"一字谁褒贬"是感慨如今已经没有人能对禅法要义作出公允的评判。4.第四句"三宗绝见知"是说禅宗三大主流宗派的真传已经几乎没人知晓。5.第五句"奔驰事名相"指大多数修行者都忙于追逐佛教表面的名词概念。6.第六句"逸荡傲行持"指这些人行为放逸不守规矩，还傲慢地轻视实修持戒。7.第七句"独有芝园老"点明只有芝园的照师老和尚与众不同。8.第八句"提纲继祖师"是说照师能够提持禅门核心宗旨，继承历代祖师的正法脉流。

核心主旨与内容概括

1.这首诗是宋代禅僧参拜照师墓塔时所作的感怀诗。2.全诗前六句集中铺陈当时禅门存在的种种流弊。3.诗人对这种不重实修、追逐浮华的风气表达了痛惜与批判。4.最后两句笔锋一转，高度赞扬了照师坚守正道、传承祖师法脉的功绩。5.全诗通过对比的手法，凸显了诗人对禅门正法传承的期许。6.作品也侧面反映了南宋中后期禅门发展的真实状况。7.这首诗属于典型的禅门言志诗，兼具文学性与宗教性。8.全诗语言平实，情感真挚，观点鲜明。

跨学科 · 是什么

南宋禅门发展状况历史学

1.南宋时期禅宗发展达到鼎盛，信众规模不断扩大。2.随着禅宗的世俗化，很多修行者不再恪守原有清规戒律。3.很多僧人热衷于结交权贵，追逐名利，不重实修。4.当时禅门内部也有不少高僧对这种流弊提出了批判。5.诗人的描写正是对当时禅门真实状况的反映。6.这种流弊也推动了后世禅宗的多次内部改革。7.相关记载在宋代的禅门语录、史传中多有体现。8.这一现象也是宋代佛教发展的重要特征之一。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首诗为五言律诗，诵读时每句停顿一次，节奏为2-3结构。2.首两句要读出惋惜的语气，语速稍缓。3.三四两句要读出感慨的语气，重音放在"谁"和"绝"上。4.五六两句要读出批判的语气，语速稍快。5.七八两句要读出赞叹的语气，重音放在"独有"和"继"上。6.全诗整体语气要沉郁顿挫，最后两句要读得高亢有力。7.诵读时要注意情感的递进，从惋惜到批判再到赞叹。8.每联之间停顿1秒，全诗诵读时长控制在30秒左右。

基础句式仿写指导

1.这首诗采用了先抑后扬的结构，前六句铺陈负面现象，最后两句赞扬正面人物，适合仿写感怀类作品。2.仿写时可以先罗列自己所见的不良现象，表达批判态度。3.再引出自己敬佩的正面人物，赞扬其可贵的品质。4.可以借鉴"独有XX，XX"的句式，突出正面人物的与众不同。5.仿写时语言要平实，情感要真挚，避免空洞的抒情。6.比如可以写"逐利成风后，学界渐浮虚。人人追热点，谁肯坐寒庐。独有陈夫子，埋首著群书"。7.仿写时要注意前后内容的对比，突出正面人物的价值。8.也可以将这种结构用到写景、抒情等其他主题的写作中。

核心名句写作应用

1.名句"独有芝园老，提纲继祖师"适合用在赞扬传承正道、坚守初心的人物的写作场景中。2.比如写行业前辈坚守传统技艺传承的文章中就可以引用这句话。3.也可以用在赞扬文化工作者传承传统文化、接续文脉的文章中。4.比如"在很多传统技艺濒临失传的今天，独有芝园老，提纲继祖师，老艺人们的坚守让人动容"。5.还可以用在赞扬教育工作者坚守教育初心、传承知识的文章中。6.引用时不需要局限于宗教领域，可灵活用到各类赞美传承精神的场景中。7.引用时要注意契合上下文的语境，突出人物的传承贡献。8.这句话也可以用来表达自己对传承精神的敬佩与认同。

关联知识图谱

《百丈清规》同典故

1.本诗首句"苧麻删补后"的典故直接来自唐代百丈怀海禅师修订《百丈清规》的历史事件。2.百丈怀海禅师在苧麻山住持时，为规范禅门修行制定了系统的清规制度。3.《百丈清规》对禅僧的日常修行、寺院管理、宗教活动都作出了明确规定。4.它是禅宗历史上最重要的制度文献，奠定了后世禅门的管理基础。5.诗人用这个典故开篇，点明了禅门原本有完善的戒律制度。6.这也反衬出后世禅门戒律松弛的状况，为后文的批判做了铺垫。7.了解《百丈清规》的背景，能更好地理解本诗的创作意图。8.该典故是理解本诗核心内容的关键知识点。

名句 CLASSIC LINES

独有芝园老，提纲继祖师

这两句是本诗核心名句，后世常被禅门用来赞叹传承祖师法脉、肩挑宗门重任的高僧，也被世俗文学引用赞扬恪守正道、传承文脉的人物，具有很强的文化传播力。

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批判赞美其他学科历史学

作者 POET

释宗敏 1061～1137

宋代僧人、诗人

谒照师塔二首 其一