营居有感
有鹊衔枯枝，往往营其巢。
巢成雌卵雏，雏出声嗷嗷。
雌飞雄啄食，络绎日百遭。
咄哉谁使汝，理也不可逃。
旷旷宇宙内，顾奚独汝曹。
人生结栋宇，斩木与诛茅。
经营壮有室，耆艾尚勤劳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟
创作背景
隐居观物有感而作
本诗为陈献章隐居广东白沙乡期间所作，是他观察日常鹊鸟营巢的场景，结合自身生活体验生发的哲思，创作时间大致为明成化年间，是其性理诗的典型作品，无具体对应的特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗，是古体诗的重要体裁，起源于汉魏时期，不要求严格的平仄、对仗与押韵规则，创作自由度较高，适宜用来抒发哲思、描写写实场景，历代都是诗人说理、记事的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是借鹊鸟营巢育雏的日常写实场景，阐发世间所有生命都要承担生存责任、劳作是共通常理的哲思，既包含对所有生命辛劳的朴素共情，也蕴含对客观规律的认同与体察，整体情感沉郁平和，无消极宣泄。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
营指搭建、修筑。嗷嗷形容雏鸟稚嫩的求食叫声。咄哉是古代常用叹词，用来表达感慨情绪。耆艾代指老年人，古代礼制中五十岁称艾、六十岁称耆。诛茅指割取茅草，是古代建造房屋的常见准备工序。
逐句白话释义
前两句写喜鹊叼着干枯的树枝，忙着搭建自己的巢穴。三四句写巢穴建好后，雌鸟孵出幼雏，幼雏出生后嗷嗷叫着索要食物。五六句写雌鸟外出觅食、雄鸟叼回食物喂养幼鸟，一天下来要来回奔波上百次。七八句感慨是谁让你们如此辛劳，这是世间常理根本逃不开。九十句写空旷辽阔的宇宙之内，哪里只有你们才是这样呢。最后四句写人生在世要建造房屋，需要砍削木材、割取茅草，壮年时要经营自己的家室，即便到了老年依然要辛勤劳作。
核心主旨概括
这首诗通过描写喜鹊营巢育雏的完整过程，展现了鸟类为生存奔波的辛劳状态，再类比人类一生建造房屋、经营家庭的普遍经历，最终阐发出劳作是所有生命都要遵循的共通规律的核心观点，内容贴近生活，道理平实易懂。
跨学科 · 是什么
喜鹊筑巢材料植物学
诗句里提到的枯枝是喜鹊筑巢的核心材料。现实中喜鹊筑巢除了枯枝，还会用到杂草、泥土、动物毛发等材料，搭建的巢穴结构非常稳固，能够抵御风雨侵袭，通常会建在高大乔木的树冠位置，方便观察周围环境躲避天敌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元，前六句描写场景，语速平缓、语气平实即可。中间四句生发感慨，语速稍慢，语气适当加重，体现出思考感。最后四句落脚到人类自身，语速沉缓，语气厚重，体现出对道理的认同感。全诗整体不需要过高的情绪起伏，保持平实厚重的风格即可。
基础句式仿写
可以仿写本诗前两句的起兴句式，即“有XX（具体事物）XX（动作），往往XX（行为）”，先描写一个具象的日常场景，再引出后面的道理抒发，比如仿写“有蜂采花蜜，往往酿其甜”，先写蜜蜂采蜜的场景，再引出劳动创造价值的道理，能够让说理内容更接地气，更有说服力。
名句写作应用
核心名句“咄哉谁使汝，理也不可逃”可以用到规律、责任、成长类主题的写作中。比如写面对学习的辛劳时，可以引用这句，说明学习提升是成长的必然规律，不需要抱怨逃避，应该主动接纳；也可以用到写岗位职责的文章中，说明每个岗位都有对应的责任，是从业者必须承担的义务。
关联知识图谱
《观书有感二首·其一》同手法
本诗以鹊鸟营巢的具象场景为引子，阐发生存劳作的普遍规律，朱熹的《观书有感二首·其一》以池水清澈的具象场景为引子，阐发读书明理的道理，二者都采用了先写具象事物、再引出抽象哲理的创作手法，能够把深奥的道理讲得浅显易懂。
名句 CLASSIC LINES
咄哉谁使汝，理也不可逃
这句是本诗的核心名句，直接点明了全诗的核心观点，语言质朴直白，富有冲击力。
标签 TAGS
作者 POET
周行己
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