次天峰居士韵奉寄

天峰静者巢箕叟,著书不为牛马走。

夜雨题诗寄日边,观者辟易皆缩手。

呜呼大雅久不闻,吾道悠悠付林薮。

伏龙凤雏人未知,腴田猥大皆稂莠。

将军为志穷益坚,鲁儒虽死不更守。

鹪鹏有翅须抟风,苦李当道谁开口。

京师车马十二门,一日万亿无不有。

吞腥啄腐何卒卒,正坐诮言芷渐滫。

可怜惠施多才卿,不悟据梧瞑低首。

功名浩荡怅何许,置身谋虑苦不久。

盍似渊明归去来,不作折腰求五斗。

饱食大人如肉山,衮衮奔驰气如吼。

东山野人气亦芒,郎将自昔今独否。

谁能脂韦化百炼,世态欻如屈伸肘。

何时尊酒话畴昔,击节新诗意非苟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 崇敬 · 生活 · 隐逸
创作背景
元末动乱时期次韵回赠友人
本诗作于元朝末年,当时社会矛盾尖锐,吏治腐败不堪,卖官鬻爵现象普遍,贤能之士大多不受重用,选择隐居避世。诗人隐居江西乡野期间,收到友人天峰居士寄赠的诗作,依照原诗韵脚创作本诗回赠,借以传递自身价值立场,与友人互勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要分支,每句以七字为基本格式。其创作不受近体诗严格的平仄、对仗、押韵规则束缚,篇幅可长可短,抒情叙事灵活性极强。该体裁最早发源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展完善,在唐代迎来创作高峰,是历代文人抒发复杂情志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个清晰层次,首先是对元末官场贤愚颠倒、蝇营狗苟污浊现状的强烈愤慨与批判。其次是对天峰居士坚守儒者道义、不趋炎附势高洁品格的高度赞许与认同。最后是抒发诗人自身摒弃功名利禄、不愿屈身事权贵、向往归隐田园的坚定人生选择,整体情感沉郁刚正,立场鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗,是古代文人赠答的常见方式。巢箕叟是对隐居高士的称呼,这里指代天峰居士。牛马走本指供人驱使的仆役,这里指为权贵奔走效劳。稂莠是两种危害庄稼的杂草,这里比喻品行卑劣的小人。五斗指五斗米的俸禄,是古代低级官员的薪资标准,这里代指官职。
逐句白话释义
天峰居士是安静的隐居高士,潜心著书不肯为权贵奔走效劳。雨夜写好诗寄到京城,看到的人都纷纷后退不敢和他比诗。唉,大雅的诗风已经很久听不到了,我们追求的道义只能托付给山林草野。像伏龙凤雏一样的贤才没人了解,肥沃的田地里长满了杂草。将军你志向越困厄越坚定,真正的儒者就算死也不会改变操守。大鹏有翅膀也要凭借风力才能高飞,苦李长在路中间谁会开口说它好。京城有十二道城门,每天来来往往的车马数都数不清。人们忙着追名逐利满身腥臭,就像香草被臭水浸泡一样变得污浊。可惜惠施那样的有才之人,不明白靠着梧桐冥想的道理。功名虚无缥缈不知道在哪里,人们为自身谋划总是考虑不够长远。不如像陶渊明一样辞官归隐,不为了五斗米的俸禄向权贵弯腰。那些达官贵人吃得像肉山一样肥胖,成群结队地奔驰气焰嚣张。东山的隐士骨气刚正,过去有这样的人现在却很少。谁能把百炼钢变成柔软的皮革呢,世态变化就像胳膊屈伸一样快。什么时候我们能端着酒回忆过去,拍着节拍读新诗我们的心意是真诚的。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人回赠友人天峰居士的次韵作品,首先赞许了友人高洁的品格和出众的才华。接着批判了元末官场贤愚颠倒、小人当道的污浊现状,讽刺了那些追名逐利的庸碌官员。最后表达了诗人不愿屈身事权贵、向往归隐田园的人生选择,同时期盼能和友人相聚饮酒论诗,整首诗立场鲜明,情感真挚。
跨学科 · 是什么
稂莠的生物属性植物学
稂和莠都是禾本科的一年生草本植物,俗称狼尾草和狗尾草。它们通常混杂生长在农田中,会和庄稼争夺养分、阳光和水分,导致农作物减产,是古代农业生产中常见的恶性杂草。古人常用稂莠来比喻害群之马或者品行卑劣的人,这一比喻用法从先秦时期就已经出现,一直沿用至今。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古诗,诵读时每句按照四三的节奏断句,比如“天峰静者/巢箕叟,著书不为/牛马走”。整体语速要稍慢,开头赞许友人的部分语气要平缓庄重,批判官场的部分语气要加重,读出愤慨的情绪,表达归隐志向的部分语气要坚定,结尾邀约友人的部分语气要温和诚挚,整首诗的情感起伏要符合内容的变化。
基础句式仿写指导
可以仿写“盍似XX,不作XX”的选择式句式,用来表达自己的价值取向。比如写坚守诚信主题可以写“盍似季布一诺重,不作虚言欺世人”,写爱国主题可以写“盍似文山留取义,不作屈膝降敌臣”。仿写时要注意前后两个分句形成鲜明对比,前半句是正面的榜样,后半句是要否定的行为,句式整齐,表意清晰。
核心名句写作应用
“盍似渊明归去来,不作折腰求五斗”这句可以用在表达坚守原则、拒绝诱惑的写作场景中。比如写面对职场不良风气的主题时可以用:“当我们身处利益至上的环境中,面对不合理的要求时,不妨抱有‘盍似渊明归去来,不作折腰求五斗’的勇气,守住自己的底线,不与恶俗同流合污。”也可以用在赞美不慕名利的先进人物的文章中,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《归去来兮辞并序》同典故
本诗核心名句“盍似渊明归去来,不作折腰求五斗”直接化用陶渊明辞官归隐创作《归去来兮辞》的典故,二者都表达了不事权贵、向往田园生活的志趣,文化内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

盍似渊明归去来,不作折腰求五斗
这句是本诗的核心名句,化用陶渊明不为五斗米折腰、辞官归隐创作《归去来兮辞》的经典典故,直白点明诗人的人生选择。该句后世多被用来表达不事权贵、坚守本心的高洁志趣,是中国古典隐逸主题诗歌中辨识度极高的名句。

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作者 POET

周行己
北宋官员、学者、诗人

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