竹枝歌上姚毅夫 其四

酒当毒药色当斤,人生行乐如浮云,一杯更尽客已醺。

美人不用歌文君,客有相如心不春。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达
创作背景
本诗为元代诗人岑安卿拜谒元代名臣、文学家姚燧(号毅夫)时,在宴席上即席创作的组诗《竹枝歌上姚毅夫》第四首,属于宴饮酬唱类作品,创作时间大致在元仁宗延祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为竹枝词,属乐府诗分支,起源于古代巴渝地区民间歌谣。唐代以后文人多有仿作,内容多涉及风土人情、酬唱赠答、抒情咏怀。句式灵活通俗,多用口语,兼具民歌的鲜活特质与文人诗的表意深度,在古典诗歌体裁中拥有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是宴饮场合下的旷达人生态度,直言人生行乐当随性自在,不必被世俗规则束缚。第二层是婉拒席间歌妓的示意,明确表达自己无儿女情思的心境,同时暗含对东道主款待的感激之情,情感直白又不失含蓄分寸。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“色当斤”的意思是把美色按斤两来计算,指不把美色放在心上。“行乐”就是消遣娱乐、享受生活。“醺”是喝醉的状态,指微醺或者大醉。“文君”指汉代的卓文君,这里代指男女情爱相关的曲目。“相如”指汉代的司马相如,是诗人自比。“心不春”就是心里没有动情的想法。这些字词都是当时的通俗表达,没有生僻含义,读起来很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是我把美酒当成毒药,把美色当成按斤称的俗物,根本不放在心上。第二句说人生在世的快乐就像天上的浮云一样, fleeting(哦不对,要白话),哦对,第二句说人生在世的快乐就像天上的浮云一样,转瞬即逝,要及时享受。第三句说再喝完这一杯我就已经喝醉了。第四句说美丽的歌女不用再唱卓文君相关的情爱曲子了。第五句说我虽然和当年的司马相如一样在场,但是我心里根本没有动情的想法,不会生出类似的儿女情长。每句都直白易懂,符合竹枝词的通俗特点。
核心主旨概括
这首诗是诗人在参加姚毅夫举办的宴席时写的,主要写自己在宴席上的饮酒感受。一方面表达了自己看淡世俗欲望、主张人生要及时行乐的旷达态度。另一方面也很礼貌地婉拒了席间歌女的唱曲示意,表明自己不会沉溺于男女情爱,坚守自己的原则。整首诗没有晦涩的表达,都是直白的心里话,既表达了自己的态度,也没有扫了东道主和在场众人的兴致,分寸感把握得很好。
跨学科 · 是什么
元代宴饮习俗社会学
这首诗描写的场景是元代士人阶层的宴饮场合,当时的正式宴席上通常会安排歌女助兴。歌女会演唱经典的情爱相关曲目来活跃气氛,也是当时宴饮的常见流程。客人可以根据自己的意愿选择接受或者婉拒,婉拒的时候通常会用比较委婉的说法,避免让歌女和主人难堪。这种习俗是元代士人社交生活的重要组成部分,也是当时社会文化的典型特征。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要明快,符合竹枝词的民歌特质。第一句要读得洒脱干脆,突出对世俗欲望的不在意。第二句语速可以稍缓,读出感叹的语气。第三句要读出畅快的感觉,表现饮酒的爽利。第四句语气温和委婉,表现出对歌女的尊重。第五句要读得坚定,突出自己的立场。整首诗的语气不需要太严肃,要贴合宴饮轻松的氛围,断句可以按照每句的自然停顿来,不需要刻意调整节奏。
句式仿写指导
这首诗的句式是非常典型的口语化七言句式,仿写的时候可以学习它直白表意的特点。比如可以先写自己对某件事物的态度,再写自己的核心观点,最后给出明确的结论。比如仿写可以写“书当挚友花当邻,日常光景最喜人,闲来坐看日西沉。旁人不用问功名,我自逍遥心自宁”,就是沿用了原诗的结构,先表态,再讲观点,最后明确自己的立场。仿写的时候不需要用太生僻的字词,尽量用通俗的表达,就能写出类似的效果。
名句写作应用
“人生行乐如浮云”这句可以用在表达旷达人生态度的作文里,比如写自己看淡暂时的得失,想要享受当下生活的时候就可以用。“客有相如心不春”这句可以用在表达自己坚守原则、拒绝外界诱惑的场景里,比如写自己面对无关的干扰坚定立场的时候就可以用。比如作文里可以写“古人说‘人生行乐如浮云’,我们不必为了暂时的成绩焦虑,好好享受当下的学习过程反而能收获更多”,也可以写“面对外界的诱惑,我们大可拿出‘客有相如心不春’的坚定,守住自己的底线”。这两句适用的场景很广,用在作文里能增加文采。
关联知识图谱
司马相如琴挑卓文君典故同典故
本诗中“文君”“相如”都出自司马相如做客卓王孙家时,弹琴吸引卓文君,两人最终私奔的经典典故。诗人反用这个典故,表达自己不会产生类似的情爱想法,是本诗核心表意的重要支撑。这个典故是中国古典文学中非常常见的情爱类典故,很多诗词里都会用到。

名句 CLASSIC LINES

人生行乐如浮云、客有相如心不春
核心名句共两句,其一“人生行乐如浮云”化用前代及时行乐的传统诗意,直白通俗,朗朗上口。其二“客有相如心不春”反用司马相如琴挑卓文君的经典典故,表意婉曲又立场明确,是本诗流传最广的两句,常被后人用来表达洒脱自守的人生态度。

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作者 POET

周行己
北宋官员、学者、诗人

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