钟离中散草书

禅指禅宗，是佛教中国化的流派，主张明心见性。篆籀指篆书和籀文，是古代的两种字体。张颠指唐代草书家张旭，嗜酒，酒后作书风格豪放，被称为草圣。钟离指钟离中散，即北宋书法家钟离景伯，官至中散大夫。卫夫人是东晋著名女书法家，是王羲之的书法老师。逸少是东晋书法家王羲之的字，被后世尊为书圣。

学习书法就像学习禅理，内心领悟了笔法自然就能到位。如果不是贤明通达的人，怎么能写出精妙的书法呢？上古的鸟迹文字不必刻意传承，篆书籀文也各有各的美好。草圣的书法实在奇妙雄伟，变化多端无法预料。张旭号称神异特别，酒喝尽兴了一脱下帽子就能写出佳作。要懂得善于运用心意，就知道优秀的创作者都有相同的追求。近代有个钟离先生，笔力完全能够继承古人的精髓。不必需要卫夫人那样的名师指导，他的水平自然超过了王羲之。他的字浩瀚得像观看波澜，猛地一下像鲸鱼的尾巴摆动。蜿蜒曲折的时候像游动的龙，突兀起来忽然像山峰一样陡峭。精妙飘逸到了什么程度，确实是得到了书法的奥秘。哪里只是挥笔写书法，也足够从中看出他的品格风范。

这首诗是一首论书诗，开头先提出学习书法重心性领悟的核心观点，接着用唐代草圣张旭的例子佐证这个观点，然后具体描写北宋书法家钟离中散的草书作品的特点，高度赞誉他的书法造诣，最后点明从书法作品中可以看出创作者的品格，表达了书品与人品相统一的艺术观念。