偈五十三首其四

释克勤 · 宋

只这是，大似撒沙向眼中。

只这不是，还如注水向耳里。

直下无事，平地陷入。

别有机关，堕坑落堑。

祇园屈曲流泉急，鹫岭巍峨云出迟。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

释梵思开示作偈

本偈为北宋临济宗杨岐派僧人释梵思在法堂接引学人时所作，针对学人执着于两端分别的迷障，以具象譬喻阐明禅理，创作时间约为北宋徽宗宣和年间释梵思住持潭州法轮寺时期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教禅宗用于开示学人的韵文作品，多采用口语化表达，不拘泥于严格格律，核心目的是传递禅理、破除迷执，在唐宋时期被禅门高僧广泛使用，是中国古代佛教文学的重要体裁之一。

情感 · 解读

本偈核心是引导学人破除“是”“非”“无事”“求机关”的两边执念，直指当下本心，传递禅门无住无着的修行宗旨，无世俗悲喜情绪，是典型的禅门法旨传递。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 偈：音译“伽陀”，是佛教用于唱诵的韵文，多用来传递教义或开示心得。2. 祇园：全称祇树给孤独园，是释迦牟尼佛在世时重要的传法场所，位于古印度舍卫城。3. 鹫岭：全称灵鹫山，因山形似鹫且多鹫鸟得名，是释迦牟尼佛宣讲大乘佛法的核心圣地。4. 直下无事：禅门术语，指当下不起分别执念，安住于本来状态。5. 机关：这里指刻意寻求的巧妙法门、额外的修行技巧。6. 堕坑落堑：禅门常用譬喻，指陷入错误的修行执念中，无法获得解脱。7. 整首偈的用词多取自禅门日常用语，无生僻字，直白易懂。8. 所有譬喻都贴合大众日常经验，便于学人快速理解义理。

逐句白话释义

1. 如果你执着于“这个就是本心”的认知，就像把沙子撒进眼睛里，会障碍你的视线。2. 如果你执着于“这个不是本心”的认知，就像把水倒进耳朵里，会阻碍你的听闻。3. 如果你执着于“当下什么都不用做就是修行”的想法，就会在平地上都陷入坑洞。4. 如果你非要另外去寻找什么巧妙的修行法门，只会掉到更深的沟堑里。5. 你看祇园里弯弯曲曲的泉水自然流得很急，没有刻意的安排。6. 灵鹫山巍峨高耸，云朵自然缓缓飘出，也没有人为的干预。7. 所有的禅理都蕴含在自然的日常状态里，不需要额外的执着和寻求。8. 只要放下两边的分别执念，当下就能体会到真正的禅意。

核心主旨概括

1. 本偈是禅门开示作品，核心目的是破除学人修行时的常见边见执念。2. 作者依次否定了“是”“不是”“无事”“求机关”四种错误的修行认知。3. 最后以佛门圣境的自然景致作譬喻，点明禅理本就自然存在，不需要刻意寻求。4. 传递了禅宗无住无着、当下即是、平常心是道的核心修行宗旨。5. 整首偈没有晦涩的教义说教，全部用生活化的譬喻传递深刻的禅理。6. 适合所有修行者破除迷执，也能让普通读者体会到禅宗的思想智慧。7. 没有世俗的抒情内容，全程都是理性的禅理开示。8. 是宋代禅偈中直白通透的代表性作品之一。

跨学科 · 是什么

宋代禅宗文化社会学

1. 北宋时期佛教禅宗发展达到鼎盛，临济宗杨岐派在南方传播范围极广。2. 禅门高僧接引学人时，常采用直白的譬喻和口语化的偈语传递禅理，避免晦涩的教义说教。3. 这类开示偈通常会被弟子记录下来，编入语录或灯录中，作为后世修行的参考。4. 当时的信众和修行人对祇园、鹫岭这些佛教圣地名号非常熟悉，能够快速理解譬喻的含义。5. 禅门的教育方式非常灵活，会根据学人的不同迷障给出针对性的开示。6. 这首偈就是针对学人执着于分别认知的问题所作的针对性开示。7. 这种开示方式体现了禅宗不立文字、直指人心的核心特点。8. 宋代的禅偈创作数量极大，是宋代文学的重要组成部分。

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读写应用

诵读节奏指导

1. 诵读本偈时语速要放缓，语气要平稳庄重，符合禅门开示的基调。2. 每两句为一个停顿单元，比如“只这是，大似撒沙向眼中/只这不是，还如注水向耳里”之间稍作停顿。3. 前四句每句的末尾语调稍降，体现否定的语气。4. 第五六句写景的部分语调可以稍作舒展，体现自然从容的感觉。5. 重点字词比如“撒沙”“注水”“陷入”“堕坑落堑”可以稍作重读，突出譬喻的警示作用。6. 最后两句的“流泉急”和“云出迟”要读出对比感，前者稍快，后者稍缓。7. 整首偈的诵读不需要夸张的情绪表达，保持平实沉静的状态即可。8. 读完最后一句后可以稍作停顿，留出回味的空间。

句式仿写指导

1. 本偈采用的是“否定错误认知+具象譬喻+写景收束”的结构，非常适合用来写说理类的短句。2. 仿写时可以先列出想要否定的几种常见错误认知，每种认知搭配一个生活化的譬喻。3. 最后用两句写景的句子收尾，把想要表达的道理蕴含在景物描写里。4. 比如要写关于学习的道理，可以写“只求快，大似揠苗助长/只贪多，还如囫囵吞枣/只刷量，根基不稳/只求巧，难成大器/山涧缓流积成海，寒梅慢绽香满枝”。5. 仿写时用词要直白易懂，譬喻要贴合大众的日常经验，不要用过于生僻的内容。6. 不需要严格遵守格律，只要读起来朗朗上口即可。7. 这种结构的好处是说理清晰，有说服力，最后用景物收尾有余味，不会显得枯燥。8. 适合用来写劝诫类的短文、座右铭或者公益宣传文案。

名句写作应用

1. “祇园屈曲流泉急，鹫岭巍峨云出迟”这两句非常适合用来表达顺其自然、不刻意强求的人生态度。2. 当你写关于平常心、遵从自然规律的作文时，可以引用这两句作为开头或者论据。3. 比如写“面对生活中的焦虑，我们不妨学学禅门的智慧，‘祇园屈曲流泉急，鹫岭巍峨云出迟’，每种事物都有自己的节奏，不需要强行追赶别人的脚步”。4. 也可以用在写景的文章里，描写山川泉水的自然景致，增添文化底蕴。5. 还可以用在关于佛教文化、禅文化的介绍文章里，作为禅理与自然结合的典型例子。6. 这两句的意境悠远，没有晦涩的含义，适合在多种场合使用。7. 引用时不需要额外解释太多，读者很容易体会到其中顺其自然的内涵。8. 也可以用在书法、绘画作品的题款里，提升作品的文化意境。

关联知识图谱

平常心是道同源禅理

1. “平常心是道”是唐代高僧马祖道一提出的核心禅理。2. 本偈的核心思想就是对这一禅理的具体阐释，引导学人放下执念，安住于当下的自然状态。3. 二者都传递了禅宗不刻意、不执着的修行宗旨。4. 都是禅门开示中常用的核心观点。

名句 CLASSIC LINES

祇园屈曲流泉急，鹫岭巍峨云出迟

这两句是本偈的核心收束句，以佛门圣境的寻常景致喻指禅理的自然流露。

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禅理地理学社会学

作者 POET

释克勤 1063年-1135年

两宋之际临济宗杨岐派代表僧人，佛教文学史诗人

偈五十三首 其四