偈五十三首 其三一

1.杀人刀、活人剑是禅门接引学人的两种核心手段。2.“杀”特指斩断学人根深蒂固的妄念执着。3.“活”特指启发学人本自具足的正智佛性。4.枢要是指事物的核心、关键要领。5.拟议指主观上的思量、琢磨、揣度。6.蹉过指错过本可把握的开悟机缘。7.构得指领悟、把握到禅门的核心要义。8.瓠是葫芦的一种，味苦的苦瓠整株都带有苦味。9.甜瓜从瓜皮到瓜蒂全株都带有甜味。

1.能够斩杀妄念的刀，能够唤醒真性的剑。2.这是上古以来禅门的传承规矩，也是现在参禅的核心要领。3.如果只在语言文字上寻求理解，就像在泥里洗土块，永远洗不干净。4.如果完全不借助语言文字去领会，就像把方木头塞进圆孔洞，根本契合不上。5.还没开始思量的时候，机缘已经错过了。6.正在思量的当下，已经和本心隔了千万重关山。7.开悟的机缘就像敲击石头迸出的火花，就像天空闪过的电光。8.不管你能不能把握到这个机缘，稍有迟疑都免不了丧失法身慧命。9.苦的葫芦连根都是苦的，甜的甜瓜连蒂都是甜的，人的本性也是如此，迷悟只在一念之间。

1.本偈是宋代禅僧释梵琮写给参禅学人的开示作品。2.整首偈围绕参禅的正确方法展开论述。3.首先点明禅门接化学人要兼具断妄和启智两种手段。4.接着指出参禅既不能执着文字言句，也不能完全脱离文字。5.强调开悟的机缘转瞬即逝，容不得丝毫思量揣度。6.只要稍有迟疑就会错过开悟的机会，丧失本有的慧命。7.最后用苦瓠和甜瓜的比喻说明迷悟都是本性的呈现。8.劝诫学人要直下承当，当下体悟自己的本心佛性。9.整首偈语言直白平实，完全契合禅门机锋的表达特点。