偈五十三首其四○

释克勤 · 宋

丁一卓二，本分钳锤。

捏聚放开，作家受用。

灰头土面处，壁立千仞。

壁立千仞处，土面灰头。

自然双放双收，到处为祥为瑞。

掬水月在手，弄花香满衣。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

南宋临济宗示众法偈

本偈为南宋临济宗僧人释普宁住持寺院期间的示众法偈，创作于法堂开示学人的公共场合，目的是用具象譬喻拆解抽象禅理，降低受众理解门槛，无明确可考的具体创作年份。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁属于禅宗偈颂，是禅门僧人开示禅理的专用韵文，属于古典白话理趣诗范畴，宋代禅门广泛采用这类体裁传法，是宗教文学与世俗文学融合的典型文体，在中国古典诗歌体系中占据特殊地位。

情感 · 解读

核心表达禅宗「平常心是道」的宗旨，打破凡圣对立的执念，主张日常日用中即可悟道，世俗生存状态与超脱精神境界可以完全统一，引导学人获得自在无碍的修行状态。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. 本分钳锤：指禅门老师锤炼学人的标准方法。2. 捏聚放开：指禅师接引学人时灵活调整策略，或收束妄念或放开思路。3. 作家：禅门术语，指开悟、接引手段高明的禅师。4. 灰头土面：指混迹世俗中，和普通人无差别的状态。5. 壁立千仞：指心性超脱，不为世俗外物动摇的境界。6. 双放双收：指世俗与超脱两种状态可自由切换，圆融自在。7. 为祥为瑞：指走到哪里都能带来正向引导，成为祥瑞象征。8. 掬：用双手捧取的动作。9. 弄：把玩、观赏的动作。

逐句白话释义

1. 敲一下拄杖，顿两下桌面，这是禅门锤炼学人的本分手段。2. 不论是收束妄念还是放开思路，都是高明禅师的自在受用。3. 就算混迹世俗灰头土脸的时候，心性也能像千仞峭壁一样坚定超脱。4. 就算心性像千仞峭壁一样坚定超脱的时候，也能安住于世俗的普通状态。5. 自然就能做到两种状态自由切换收放，走到哪里都能带来正向影响。6. 双手捧起水的时候，月亮的影子就落在手里。7. 把玩花枝的时候，香气就沾满了衣襟。8. 整首偈没有晦涩佛学术语，全用通俗譬喻讲禅理。9. 最后两句用生活化场景收束，把抽象道理具象化。

核心主旨概括

1. 这是一首南宋禅门的示法偈。2. 核心是开示学人理事不二、凡圣不二的禅理。3. 主张修行不需要脱离日常世俗生活。4. 只要心性坚定超脱，身在世俗也等于悟道。5. 打破了世俗和修行的对立认知。6. 告诉人们只要用心体悟，日常一举一动都能感受到禅意。7. 最后两句用优美场景具象化禅修的自在状态。8. 整首偈通俗易懂，兼具很高的审美价值。

跨学科 · 是什么

光的反射现象物理学

1. 我们能在水面看到月亮的影子是光的反射现象导致的。2. 月亮本身不会发光，它的光来自对太阳光的反射。3. 平静的水面相当于天然的平面镜。4. 太阳光被月球反射后射到水面，再次发生反射进入我们的眼睛。5. 我们就会看到水中有月亮的虚像，好像月亮落在手里一样。6. 这个现象是生活中非常常见的光学现象。7. 作者用这个生活化现象打比方，普通人很容易理解。8. 也让抽象的禅理变得非常具象可感。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首偈的诵读节奏要舒缓从容，体现禅门的平和气质。2. 每两句为一个停顿单元，句尾可以稍作停顿。3. 前四句讲禅门手段，语气要平稳坚定。4. 中间四句讲两种境界的统一，语气要连贯自然，体现圆融感。5. 「自然双放双收，到处为祥为瑞」两句要读得开阔自在。6. 最后两句要读得轻柔舒缓，带出优美意境。7. 整体语速不要过快，不要有过重起伏，保持平和语调。8. 重点字词如「钳锤」「壁立千仞」「掬」「弄」可以稍作重读。

基础句式仿写指导

1. 这首偈最后两句用了「动作+场景+效果」的对偶句式，非常适合仿写。2. 对偶的两句结构要对称，字数相同，意境要协调。3. 首先要选取两个生活化的常见场景作为仿写素材。4. 前一句写一个动作带来的具象效果，后一句写另一个相关动作带来的配套效果。5. 比如可以仿写「登高风满袖，临涧露沾衣」。6. 也可以仿写「推窗星入怀，卷帘香扑面」。7. 仿写的时候要注意前后两句意境统一，不要出现脱节情况。8. 尽量选用有画面感的词汇，让仿写的句子有审美价值。

核心名句写作应用

1. 「掬水月在手，弄花香满衣」可以用在很多写作场景中。2. 首先可以用来描写春游、赏月等休闲场景的愉悦心情。3. 比如写中秋赏月的作文，可以用这句形容捧水见月的美好体验。4. 其次可以用来形容人与自然相融的自在状态，表达闲适淡然的生活态度。5. 比如写慢生活主题的散文，可以用这句表达对从容生活的向往。6. 还可以用来形容付出就有收获，只要用心投入就能得到美好回馈的主题。7. 比如写努力与回报的议论文，可以用这句作为论据增强文采。8. 引用的时候要注意贴合上下文语境，不要生硬套用。

关联知识图谱

禅宗偈颂体裁同体裁

1. 本作品属于禅宗偈颂体裁。2. 禅宗偈颂是禅门用来传法开示的韵文。3. 大多语言通俗，富有理趣。4. 是中国古典诗歌的特殊分支。5. 唐宋时期是禅偈创作的鼎盛阶段。6. 很多偈颂都有很高的文学价值。7. 对后世白话诗发展也有一定影响。8. 是研究禅宗文化和古典文学的重要资料。

于良史《春山夜月》同典故

1. 本偈的核心名句来自唐代诗人于良史的《春山夜月》。2. 《春山夜月》是唐代写景诗的经典作品。3. 原诗描写春夜登山赏月的美好体验。4. 这两句因为意境优美，被后世广泛引用。5. 禅门经常用这句打比方开示禅理。6. 体现了禅文化和古典诗歌的深度融合。7. 也让这句诗的传播范围变得更广。8. 成为中国文化中非常经典的意象。

名句 CLASSIC LINES

掬水月在手，弄花香满衣

本偈核心名句源自唐代诗人于良史《春山夜月》，以生活化场景具象化抽象哲学命题。

标签 TAGS

禅理植物学物理学

作者 POET

释克勤 1063年-1135年

两宋之际临济宗杨岐派代表僧人，佛教文学史诗人

偈五十三首 其四○