为佛眼下火

如来涅槃日,娑罗双树间。

放出三昧火,阇维金色身。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 五言古绝
情感禅悟 · 虔诚 · 赞美
创作背景
佛门通俗偈颂
本诗为唐宋时期流传于汉传佛教界的通俗偈颂,无明确署名作者,核心使用场景为佛事仪式中配合佛陀涅槃主题的仪轨环节。学界普遍考证其创作时间不晚于北宋,最早收录于南宋时期的禅门语录汇编,是佛教通俗文学传播过程中产生的集体创作类作品,无特定私人创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古绝,同时属于佛教通俗文学中的偈颂类作品。偈颂最初为佛教经典中用于唱诵的韵文,传入中国后逐渐适配汉语格律形成独特文体,兼具宗教功能与文学属性。五言古绝是近体诗定型前产生的绝句类体裁,不严格要求平仄对仗,创作自由度较高,适合承载宗教叙事内容。
情感 · 解读
本诗核心情感为对释迦牟尼佛的尊崇礼敬,同时传递佛教涅槃解脱的核心价值。全诗以平实的叙事呈现佛陀涅槃的庄严场景,没有强烈的抒情色彩,以客观记述的方式传递宗教肃穆感,引导受众理解佛教生死观的核心内涵,历代佛门解读均将其视为承载基础教义的普及类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是涅槃,是佛教术语,指佛陀脱离生死轮回、达到解脱的最终状态。第二个是娑罗双树,指古印度拘尸那迦城佛陀涅槃处生长的一对娑罗树。第三个是三昧火,指佛教中修行者进入禅定状态后产生的智慧之火。第四个是阇维,是梵语音译词,意思是火葬,是古印度沙门团体常用的葬俗。这些字词都是理解本诗的基础,都是常见的佛教文化术语,日常涉及佛教相关内容时也会经常遇到。大家可以结合诗句场景记忆这些字词的含义,避免和其他含义混淆。
逐句白话释义
第一句的意思是如来佛祖进入涅槃的那一天。第二句的意思是事件发生在娑罗双树的中间。第三句的意思是佛祖身上放出了三昧真火。第四句的意思是用这火来火葬佛祖的金色真身。整个翻译完全贴合原文的字面含义,没有添加额外的文学修饰,大家可以直接对应原文理解每一句的意思。如果有不明白的字词可以结合前面的字词注释对应理解。
核心主旨与内容概括
本诗的核心内容是记述释迦牟尼佛涅槃后,以三昧火火葬金身的完整场景。全诗没有多余的抒情或者修饰,只是客观平实的记录宗教核心事件。它的核心主旨是传递佛教的涅槃解脱思想,表达对佛陀的尊崇礼敬之情。作为佛门的通俗偈颂,它的受众主要是普通信众,所以内容非常直白易懂,没有复杂的表达。大家可以通过这首诗快速了解佛教中涅槃场景的标准表述,感受宗教文本的独特风格。
跨学科 · 是什么
释迦牟尼涅槃历史事件历史学
诗句对应的历史事件是古印度著名思想家、佛教创始人释迦牟尼的涅槃事件。这件事发生在公元前6世纪左右的古印度拘尸那迦城。释迦牟尼是佛教的创立者,他的思想对亚洲乃至世界文化都产生了深远的影响。这个事件是佛教历史上最重要的节点之一,标志着佛教正式进入由弟子传承发展的阶段。大家可以通过这个知识点了解佛教起源的基本历史背景,丰富自己的历史知识储备。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用平缓庄重的语气,不要有太夸张的情绪起伏。断句的节奏是每句两个字一顿,最后三个字连读,也就是“如来/涅槃日,娑罗/双树间。放出/三昧火,阇维/金色身”。诵读的时候语速可以稍慢,突出宗教文本的肃穆感。大家可以多练习几次,找到合适的节奏和语气,感受这首偈颂的独特韵律。
句式仿写指导
本诗采用的是五言绝句平铺直叙的叙事句式,大家可以模仿这种句式写记录事件的短诗。仿写的时候要注意每句五个字,前两句交代事件的时间地点,后两句交代事件的核心内容。比如可以仿写“中秋月圆夜,庭院桂香中。捧出桂花酒,共祝年岁丰”这样的内容。大家可以多尝试不同主题的仿写,掌握这种简单实用的五言叙事句式。
核心名句写作应用
核心名句“放出三昧火,阇维金色身”可以用在和佛教文化、生死观、信仰相关的写作场景中。比如写参观佛教遗址的游记时,可以引用这句话描述看到的涅槃主题壁画内容。写关于宗教文化的议论文时,也可以用这句话作为例子说明佛教的葬俗特点。大家使用的时候要注意结合具体语境,不要用在不符合主题的文章里。
关联知识图谱
佛教核心教义同意象
涅槃是本诗的核心关键词,是佛教教义中最高的修行目标,指脱离生死轮回达到的解脱状态,本诗所有内容都围绕佛陀涅槃的场景展开。

名句 CLASSIC LINES

放出三昧火,阇维金色身
该句精准浓缩了佛陀涅槃仪轨的核心环节,是汉传佛教界描述涅槃场景的表述。

标签 TAGS

作者 POET

释克勤 1063年-1135年
两宋之际临济宗杨岐派代表僧人,佛教文学史诗人

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