颂古七首 麻谷持锡到章敬又到南泉。

如是不是,去却药忌。

拟犯封疆,全军失利。

杖头突出古菱华,举世风流出当家。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
麻谷参访公案创作背景
本诗为咏唱唐代麻谷宝彻禅师先后参谒章敬怀晖、南泉普愿两位禅师公案的颂古作品,创作于宋代禅林颂古文化繁荣期,用于禅门教学引导学人领会公案背后的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅宗颂古体裁,是禅门弟子对公案进行阐释咏唱的韵文作品,兼具禅理传递与文学表达属性,在唐宋禅林广泛用于接引学人。该文体脱胎于佛教偈颂,宋代之后逐渐增强文学性,成为古典诗歌的特殊分支。
情感 · 解读
全诗核心旨趣为破除学人对是非、法门的执着执念,倡导打破固有认知边界,明见清净自性,传递出禅者自在洒脱的生命境界,没有世俗诗词的悲欢情绪,以机锋说理为核心。

基础解读 READING

语文核心知识
药忌、封疆、古菱华
药忌指禅门中对治烦恼的法门对应的禁忌,也就是不能执着于佛法本身;封疆指人为划定的固有认知边界;古菱华就是古菱花,古代常以菱花喻指清净明亮的自性。这几个词汇都是禅门常用的专用术语,理解词义是读懂本诗的基础。
全文白话释义
如果执着于“是”或者“不是”的分别判断,就要先去掉对佛法教条的执着。如果想要固守固有的认知边界不肯突破,就会像打仗的军队一样全军覆没。禅杖的杖头忽然显现出古菱花的清辉,全天下都能看出这是开悟宗师自在洒脱的独有风范。
全诗核心主旨概括
本诗依托唐代禅门知名公案,教导学习禅理的人要破除是非分别的执念,不能执着于既定的佛法教条,只有打破固有的认知局限,才能明见自己的清净本性,展现出禅者自在洒脱的生命状态。
读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一组做停顿,前四句语气平稳严肃,读出警示的意味,最后两句语调上扬放缓,读出洒脱舒展的感觉,整体节奏舒缓沉稳,符合禅门作品的气质。
假设转折句式仿写
可以模仿“拟犯封疆,全军失利”的假设转折句式,先提出假设行为,再点明行为的后果,比如可以仿写“欲越雷池,满盘皆输”“若守陈规,难有所成”这类带有警示意义的短句。
核心名句写作应用
“杖头突出古菱华,举世风流出当家”可以用于形容某个领域顶尖人才的独特风采,比如写非遗传承人技艺达到出神入化的境界,或者写科学家突破技术瓶颈取得重大成果时,都可以引用这句诗来烘托人物的大家风范。
关联知识图谱
麻谷宝彻人物关联
麻谷宝彻是唐代著名禅师,马祖道一的弟子,本诗所颂公案的核心参与者,其参访两位禅师的事迹记载于《五灯会元》中。
南泉普愿人物关联
南泉普愿是唐代著名禅师,马祖道一的弟子,是麻谷参访的对象之一,在公案中以“不是”的回答破除麻谷的执念,禅风机锋非常著名。

名句 CLASSIC LINES

杖头突出古菱华,举世风流出当家
本句以杖头突现古菱花的具象隐喻,生动展现开悟禅者打破执念后的自在气象。

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作者 POET

释克勤 1063年-1135年
两宋之际临济宗杨岐派代表僧人,佛教文学史诗人

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