慧聚杂题 月华阁

依稀瑶径通云隙,藓石模糊数千尺。

昂者如飞俯者驰,叠叠寒空翠光滴。

影高中逗日月辉,阴助草灵春不识。

王屋壶中体浅深,来者增添爱山僻。

有人隠几每忘饥,姓名自愧樊中客。

结庐纵拟续琴歌,却忆猿惊旧山侧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感山水 · 赞美 · 隐逸
创作背景
北宋昆山任上游寺所作
本诗为北宋仁宗年间诗人李乘担任昆山县令时,游览当地名刹慧聚寺创作的组诗《慧聚杂题》中的一首,创作时间约为北宋皇祐至嘉祐年间,是诗人公务之余游赏山水时的即兴抒怀之作,无具体对应历史事件触发创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇以七字句为核心构成,起源于汉代民间歌谣,魏晋南北朝时期逐步定型发展,至唐代达到创作鼎盛阶段,不受近体诗格律、对仗、押韵的严格束缚,形式自由灵活,适合描摹壮阔场景与抒发复杂情感,是古典诗歌体系中受众广泛的经典体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对慧聚寺月华阁周边雄奇秀丽山景的由衷赞叹,第二层是借山野清幽氛围抒发对官场樊笼的厌倦,以及对归隐山林、自在闲居生活的向往,情感表达真挚自然,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瑶径指的是像美玉铺成的山间小路,藓石指的是长满苔藓的山石,王屋壶中指的是传说中的仙境,隠几指的是靠着几案休息,樊中客指的是被世俗樊笼束缚的人,这里特指为官之人,结庐指的是搭建房屋居住,琴歌指的是弹琴唱歌的闲居生活。
逐句白话释义
美玉般的山间小路依稀通向云的缝隙,长满苔藓的山石看上去模糊有数千尺高,高耸的山峰像要飞起来,低伏的山石像在奔驰,层层叠叠的翠色从寒冷的高空垂落仿佛翠光要滴下来,高耸的山影中间承接日月的光辉,阴凉的山坳滋养着灵异的草,连春天都不知道这里的生机,这里的景致和王屋山的仙境比起来深浅难辨,来这里的人都越发喜爱偏僻的山野,有人靠着几案常常忘了饥饿,我惭愧自己是被官场樊笼束缚的人,就算打算在这里建房子继续弹琴唱歌,却还怕惊扰了旧山旁边栖息的猿猴。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人游慧聚寺月华阁时的即兴之作,前六句集中描摹月华阁周边雄奇秀丽的山景,后六句转而抒发个人情志,既表达了对眼前山水景致的由衷赞美,也流露出自己作为官员被世俗束缚的无奈,以及对自由自在的归隐闲居生活的向往,整体风格清奇自然,情感真挚。
跨学科 · 是什么
慧聚山地貌特征地理学
诗中提到的藓石、数千尺山石都是慧聚山的景致,慧聚山现在叫马鞍山,位于江苏昆山,是当地的知名山体,山上岩石上确实生长着大量苔藓,植被覆盖率很高,一年四季都有翠绿的植被覆盖,是江南低山丘陵的典型代表,适合游赏观景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓清亮,前六句写景部分语速稍慢,重音落在“飞”“驰”“滴”“辉”等动词和形容词上,体现山景的动态感,后六句抒情部分语气转柔,重音落在“愧”“忆”“惊”等表达情感的字上,体现诗人的复杂情绪,每两句为一个停顿单位,句末拖音稍长。
基础句式仿写指导
可以仿写“昂者如飞俯者驰”的并列比喻句式,选取多个静态景物赋予动态喻体,比如写湖面的船只可以写“立者如松行者如箭”,写田野里的作物可以写“垂者如腰立者如枪”,先确定要描摹的景物的不同形态,再给不同形态匹配对应的动态喻体,就能写出鲜活的景物特点。
核心名句日常写作应用
“昂者如飞俯者驰,叠叠寒空翠光滴”这两句可以用来写山野景色,比如写登山观景的作文时,看到形态各异的山峰和翠绿的山林就可以用这两句来引出景致,也可以用在介绍名山的游记、宣传文案里,用来体现山景的雄奇秀丽,增加文字的古典美感。
关联知识图谱
王安石《登慧聚寺》同主题
王安石的《登慧聚寺》也是游览昆山慧聚寺时创作的山水诗作,和本诗属于同一地点创作的同主题作品,都描摹了慧聚寺周边的秀美山景,是宋代慧聚寺相关诗作中的经典,具有较高的参照价值。

名句 CLASSIC LINES

昂者如飞俯者驰,叠叠寒空翠光滴
这两句是本诗的核心名句,用动态化的比喻描摹山峰的不同形态,将静止的山石写得极富生命力,又以“翠光滴”的通感手法写出山林翠色的鲜活润泽,后世多被用来描摹江南山地的秀丽景致,是宋代山水诗中写山的经典名句。

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作者 POET

李乘
北宋县级官员、地方诗人

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