慧聚杂题又依向主簿韵

李乘 · 宋

鹭飞万顷碧光中，楚楚缁庐枕水穷。

事外有缘三径邃，眼前无碍九霄通。

转山僧道筇携雨，载月渔归席挂风。

一切世间虚幻事，隔堤请看数枝红。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感旷达 · 禅理

创作背景

游寺唱和

本诗作于北宋元祐年间，诗人时任昆山县主簿，游览当地慧聚寺时，与同僚向氏唱和所作，是即景抒怀的禅意作品，创作动因源自游寺时的所见所感。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗属于近体诗的一种，起源于南北朝，成熟于初唐，全诗共八句，每句七字，要求平仄协调、对仗工整，是唐宋时期文人常用的创作体裁，在中国古典诗歌史上占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心表达了诗人游览寺院时体悟到的超脱世俗执念、明见本心的禅理，抒发了不为世事虚幻所扰的旷达心境，历代解读均认同其禅意与审美融合的特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.楚楚：整齐清晰的样子。2.缁庐：指寺院，因僧人穿黑色缁衣得名。3.三径：代指隐士居住的清幽小径。4.筇：用筇竹做的手杖。5.枕水：指建筑临靠着水边修建。6.九霄：指高空，也代指超然物外的境界。7.席挂风：指渔船上的船帆被风吹得鼓起来。8.虚幻：指世间万物没有恒定本质的禅理表述。9.数枝红：指岸边盛开的红色花枝。

逐句白话释义

1.第一句写远景：白鹭在万顷泛着澄澈碧光的宽阔水面上自在飞翔。2.第二句写近景：整齐的黑瓦寺院临靠着水岸的尽头修建，环境清幽。3.第三句写寺院周边环境：脱离世俗繁杂事务之外，有缘之人才能踏入这幽深的隐士般的小径。4.第四句写观览感受：眼前没有任何世俗阻碍，心境开阔仿佛可以直接通达九霄。5.第五句写山景：沿着山路行走的僧人手拄筇竹手杖，仿佛杖上还沾着山间的雨意。6.第六句写水景：披着月色归来的渔人，船上的帆布被风吹得鼓鼓的，行驶轻快。7.第七句点明主旨：世间所有的功名利禄、纷扰琐事本质上都是虚幻不实的。8.第八句收束全诗：你只要隔着河堤看那几枝自在盛开的红花，就能体悟到这个道理。

核心主旨概括

1.这首诗是诗人游览慧聚寺时的即景唱和之作。2.全诗先描写了慧聚寺周边清幽开阔的湖光山色。3.再刻画了僧人游山、渔人夜归的闲适生活场景。4.最后由景入理，阐发了世事虚幻、不必执念的禅理。5.整体传递出诗人超脱世俗纷扰、心境旷达安然的状态。6.全诗做到了写景、叙事、说理的自然融合。7.没有生硬的说教感，读来清新生动。8.符合宋代禅意诗的典型创作特征。

跨学科 · 是什么

慧聚寺地理环境地理学

1.慧聚寺位于江苏昆山，地处太湖流域水网地带。2.周边有大面积的湖泊湿地，水面宽阔，水质清澈。3.当地气候温暖湿润，适合白鹭等水鸟栖息繁衍。4.寺院依水而建的布局符合江南古刹的选址特点。5.诗中描写的万顷碧波、水鸟飞翔的场景完全符合当地的地理特征。6.昆山地区至今仍保留着大面积的水乡地貌。7.慧聚寺周边的湿地生态系统也得到了较好的保护。8.该地理环境也是吸引历代文人游览创作的重要原因。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首七言律诗的诵读节奏为每句四三停顿。2.首联“鹭飞/万顷碧光中，楚楚/缁庐枕水穷”语气平缓舒展，读出开阔感。3.颔联“事外/有缘三径邃，眼前/无碍九霄通”语气逐渐上扬，读出旷达感。4.颈联“转山/僧道筇携雨，载月/渔归席挂风”语气轻快，读出闲适感。5.尾联“一切/世间虚幻事，隔堤/请看/数枝红”前半句放缓，后半句加重，读出笃定的禅意。6.全诗整体诵读速度不宜过快，保持平缓悠然的节奏。7.停顿间隙可以稍作留白，烘托诗中的清幽意境。8.重点重读“碧光”“三径邃”“九霄通”“数枝红”几个关键词。

基础句式仿写

1.可以仿写本诗“景物+感悟”的句式结构进行创作。2.比如首联的“[事物]+[环境]中，[事物]+[状态]穷”的句式可以直接套用。3.示例：“莺啼十里柳烟中，点点村居倚岸穷”，就是完全贴合原句结构的仿写。4.也可以仿写尾联“[抽象道理]，[具象景物]”的先说理再用景物佐证的结构。5.示例：“所有烦忧皆过往，窗边静看晚风轻”，就是类似的表达逻辑。6.仿写时注意保持前后句的意境统一，避免内容脱节。7.基础仿写不需要严格遵守格律，只要句式结构贴合即可。8.熟练之后可以尝试加入对仗、押韵等技巧，提升仿写质量。

名句写作应用

1.核心名句“一切世间虚幻事，隔堤请看数枝红”适合用在表达超脱烦恼的场景中。2.比如在安慰遇到挫折的朋友时，可以引用这句话，引导对方放下执念。3.在写关于心境调整、人生感悟的随笔时，也可以引用这句话来升华主旨。4.在记录春日出游、亲近自然的动态时，引用这句话可以增添文艺感和哲思。5.示例：“最近工作上的烦心事特别多，走到湖边散步忽然想起那句‘一切世间虚幻事，隔堤请看数枝红’，瞬间就释然了。”6.引用时不需要改动原句，直接用就能贴合场景。7.这句话寓意美好，很容易引发共鸣。8.也可以单独用后半句“隔堤请看数枝红”来表达美好事物就在眼前的感受。

关联知识图谱

陶渊明《归去来兮辞》三径典故同典故

1.“三径”的典故最早出自陶渊明的《归去来兮辞》。2.原文是“三径就荒，松菊犹存”，指代隐士居住的地方。3.本诗中用“三径”来形容慧聚寺周边的幽深小径，就是借用了这个典故的隐逸含义。4.这个典故是中国古典诗词中非常常见的指代隐逸生活的意象。5.读者看到“三径”就能自然联想到清幽、脱离世俗的意境。6.这个关联是解读本诗内容的重要切入点。7.不需要额外解释就能让古代文人读懂诗中的隐逸含义。8.符合宋代文人用典的常见习惯。

宋代禅意诗流派同流派

1.本诗属于宋代非常流行的禅意诗类别。2.这类诗歌多由文人或者僧人创作，借景物阐发佛理禅机。3.宋代三教合流的文化背景让禅意诗成为非常受欢迎的创作类型。4.很多文人都有创作禅意诗的作品留存。5.这类诗歌的特点是说理不生硬，和写景叙事自然融合。6.本诗完全符合宋代禅意诗的典型创作特征。7.关联这个流派可以帮助读者更好地理解本诗的创作背景和风格。8.也可以拓展读者对宋代诗歌多样性的认知。

名句 CLASSIC LINES

一切世间虚幻事，隔堤请看数枝红

这两句以具象的花枝反衬世事虚幻的禅理。

标签 TAGS

旷达禅理历史学地理学植物学

作者 POET

李乘

北宋县级官员、地方诗人

慧聚杂题 又依向主簿韵