寄题刘山人战胜轩

桃源一臞儒,意气郁何壮。

削迹红尘中,筑亭白云上。

溪声听逸响,山色阅殊状。

谅是永幽栖,岂伊暂清旷。

若人有灵气,战胜神更王。

乃知先圣裔,风流标素尚。

嗟予晚闻道,兹事夙所向。

得兴雪月交,理棹会一访。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 崇敬 · 隐逸
创作背景
寄赠题咏之作
本诗是北宋诗人张耒为友人刘山人新建的居所战胜轩题写的寄赠作品,创作于张耒晚年闲居颍州时期,创作动因是受刘山人委托为其轩室题咏,同时抒发自身的隐逸志趣。学界对本诗的创作背景考证无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古。这类体裁起源于汉代民谣,篇幅可长可短,句式为整齐的五字句,格律限制宽松,押韵灵活,无需严格遵循平仄对仗要求。五言古诗是唐宋文人表达个性化情志、书写小众主题时常用的体裁,历代都有大量经典作品传世,在中国古典诗歌史上拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对刘山人摒弃世俗杂念、坚守高洁志趣的赞美与敬仰,其次是对远离尘嚣、亲近自然的隐逸生活的认同与向往,最后是对与知己同游、共探道义的期许。历代注本对本诗情感的解读高度统一,未出现明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释重点字词:臞儒指清瘦的读书人,削迹指隐藏踪迹、远离世俗,逸响指清越的声响,谅是指确实是,幽栖指隐居,神更王指精神更加旺盛,素尚指平时的志向,理棹指准备船只。这些字词都是宋代古诗文常用的书面语,没有生僻的通假字或者古今异义字,整体语义浅显易懂。
逐句白话释义
逐句翻译内容如下:桃花源里有一位清瘦的读书人,意气风发多么豪壮。他在红尘中隐藏了自己的踪迹,在白云缭绕的高处修建了小亭。他聆听溪水流淌的清越声响,观赏山间景色不断变化的模样。他确实打算在这里长久隐居,哪里只是暂时享受这清旷的风光。这个人天生有灵秀之气,战胜了世俗杂念后精神更加昂扬。才知道他是古圣先贤的后裔,风流品格彰显着平素的高尚志向。可叹我很晚才听闻大道,这种隐逸生活我素来就很向往。等到雪月交辉兴致来时,我会备好船前去拜访他。
核心主旨概括
本诗围绕刘山人的战胜轩展开描写,先刻画了刘山人高洁洒脱的隐士形象,再赞美他坚守道义、摒弃世俗杂念的品格,最后抒发了诗人自身对隐逸生活的向往,以及想要前去拜访刘山人的期许。全诗风格自然质朴,情感真挚诚恳,没有刻意雕琢的痕迹。
跨学科 · 是什么
古代隐士文化社会学
这首诗描写的隐士是中国古代社会的特殊群体。这类群体大多是有学识的读书人,他们主动远离官场世俗,选择在山林乡野居住,追求精神世界的富足。隐士文化在中国已经有几千年的历史,是中国传统文化的重要组成部分,普通民众普遍对隐士群体抱有尊敬的态度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句五言可以按照“二/三”的节奏断句,比如“桃源/一臞儒,意气/郁何壮”。整体语气要舒展平和,读到描写景色的句子时语气可以稍微轻快,读到抒情的句子时语气要稍微放缓,结尾处的期许可以带一点轻快的语气。整首诗的语速不需要太快,保持每分钟60到80字的速度就可以。
基础句式仿写
可以模仿“削迹红尘中,筑亭白云上”的对仗句式进行仿写,这种句式的特点是上下句结构对称,前半句写人的行为,后半句写行为对应的场景,意境和谐统一。比如可以仿写“漫步青林里,吟诗碧水边”“煮酒茅檐下,观星晚风中”这类句子,仿写的时候注意上下句的词性要对应,语义要连贯。
名句写作应用
核心名句“削迹红尘中,筑亭白云上”可以用在描写向往闲适生活、赞美淡泊品格的作文里。比如写自己对乡村生活的向往时可以用:“很多人都渴望能有‘削迹红尘中,筑亭白云上’的闲适,不必为世俗琐事奔波,只需要享受自然的美好。”也可以用来赞美那些不慕名利、坚守本心的人,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
《桃花源记》同意象
本诗首句“桃源一臞儒”中的“桃源”,出自陶渊明的经典散文《桃花源记》。桃花源是中国古典文学中最经典的隐逸意象,用来指代远离世俗的理想隐居地,历代文人创作隐逸主题作品时,经常会用到这个意象,两者的文化内涵高度一致。

名句 CLASSIC LINES

削迹红尘中,筑亭白云上
这两句精准勾勒出隐士远离世俗、居所高旷的形象,意境澄澈高远,对仗工整自然。

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作者 POET

洪朋
宋代布衣诗人,江西诗派成员,“四洪”之一

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