同诸人西寺避暑

连廊四注塔中起,五月殿阴作商气。

竹床午枕耐睡魔,宝铎天风吹佛事。

小冠捧腹绕檀栾,坐隠应迷日下山。

骑马归来还执热,蚊雷虺虺满人间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
创作背景
本诗作于北宋元祐三年(公元1088年),贺铸时任徐州宝丰监钱官,公务之余与友人同赴城西佛寺避暑,有感于寺院清净与俗世燥热的反差而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁之一,每句七字,格律押韵较为自由,无需严格遵守平仄对仗要求,起源于汉代乐府诗,唐代发展成熟,宋代仍有大量文人创作,在古代诗歌体系中占有重要地位,适合抒发随性自然的情感。
情感 · 解读
抒发了诗人在寺院避暑时的安闲惬意之情,以及回归俗世后遭遇暑热与蚊虫烦扰的落差感,暗含对清净闲适生活的向往与对世俗纷扰的感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
商气指清凉的寒气,古代五音中商对应秋,主寒凉,所以称凉气为商气。宝铎指佛塔上悬挂的风铃,风吹时会发出清脆的声响。檀栾是竹子的美称,古人常用这个词形容竹子秀美挺拔的姿态。虺虺是拟声词,原本指雷声,这里用来形容蚊子成群飞舞发出的嗡嗡声。小冠指古代文人日常佩戴的轻便小帽,正式场合会佩戴更隆重的官帽。坐隠指闲坐休憩,也有版本解释为下围棋,围棋在古代有坐隐的别称。执热指被暑热包围,感觉手里握着热的东西一样闷热难耐。佛事指寺院里举办的佛教相关的法事活动。
逐句白话释义
第一句写西寺的建筑布局,环绕的连廊四面伸展,佛塔在寺院中心高高耸立。第二句写农历五月的盛夏时节,大殿的阴凉处透着丝丝凉气,十分舒适。第三句写诗人躺在竹制的床榻上,枕着枕头午睡,轻易就消解了夏日午后的困倦感。第四句写天上的风吹动佛塔上的风铃,清脆的铃声伴随着寺院里的法事活动飘远。第五句写诗人睡醒后戴着轻便的小帽,拍着肚子在竹林边慢悠悠地散步闲逛。第六句写诗人坐着休憩的时候太过惬意,甚至都没发现太阳已经落到了山的后面。第七句写诗人和朋友们骑着马返回城里,到家之后还是感觉被暑热紧紧包裹着,十分闷热。第八句写城里的蚊子成群结队,嗡嗡的声音像雷声一样响,整个俗世都充斥着这种烦扰的声响。
核心主旨概括
这首诗记述了北宋诗人贺铸和朋友们一起到城西佛寺避暑的完整经历。前半部分集中描写了寺院里清凉舒适的环境,还有诗人在寺内悠闲自在的避暑状态。后半部分写诗人傍晚返回俗世之后,遭遇的燥热和蚊虫烦扰的糟糕体验。整首诗通过寺院清净和俗世燥热的鲜明对比,抒发了诗人对舒适安闲生活的喜爱和向往。同时也暗含了诗人对世俗生活里各种烦扰的无奈和感慨。这首诗的内容贴近日常,情感真实自然,很容易让读者产生共鸣。它也从侧面反映了北宋时期普通文人的日常休闲状态和精神追求。
跨学科 · 是什么
竹子的特性植物学
诗句里提到的檀栾就是我们常说的竹子,属于禾本科竹亚科的多年生植物。竹子大多生长在温暖湿润的地区,枝叶茂密,冠幅较大,夏天能遮挡强烈的阳光,形成大片的阴凉区域。很多园林和寺院都喜欢种植竹子,一方面是竹子有高洁的文化寓意,另一方面也能起到很好的遮阴降温作用。竹子的生长速度很快,适应性强,在我国大部分地区都有种植。古代文人特别喜爱竹子,把它和梅、兰、菊合称为花中四君子,用来象征高洁的品格。夏天在竹林边散步,温度会比开阔地低3到5摄氏度,是非常好的天然避暑场所。竹子还有很多实用价值,可以用来制作家具、乐器、工艺品等,也可以作为食材食用。竹子的文化内涵和实用价值结合在一起,是中国传统文化里非常重要的植物符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓柔和,符合夏日闲适的氛围。每句七字可以按照“二二三”的节奏断句,比如“连廊/四注/塔中起,五月/殿阴/作商气”。读前四句的时候,语气要平缓放松,读出寺院环境的清凉安静的感觉。读第五第六句的时候,语气可以稍微轻快一点,读出诗人悠闲惬意的状态。读第七句的时候,语气可以稍微加重一点,带出燥热的不适感。读最后一句的时候,语调可以稍微下沉,读出诗人的无奈和感慨。诵读的时候可以适当放慢速度,每个字咬清晰,突出诗歌的节奏感。可以在读到“蚊雷虺虺”的时候稍微加重语气,突出烦扰的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗最后两句用了反差对比的句式,先写动作和当下的感受,再写整体的环境状态,突出前后的落差感。我们仿写的时候,可以先写一个从舒适环境回到普通环境的动作,再写当下的直观感受,最后写周围环境的整体状态。比如可以仿写“下班归来还觉累,车声喧闹满街前”,写出从安静的公司回到热闹街道的落差感。也可以仿写“度假归来还念悠,工作繁杂满案头”,写出从休闲的度假状态回到忙碌工作状态的落差感。仿写的时候要注意前后内容的对应,前面的感受要和后面的环境形成呼应。还要注意句式的对称,前后句都是七字,符合七言的节奏。仿写的内容要贴近日常,情感真实,这样才能有感染力。可以多观察生活里的落差场景,积累仿写的素材。
核心名句写作应用
“骑马归来还执热,蚊雷虺虺满人间”这句诗适合用在描写从清净环境回到喧嚣俗世的落差感的场景里。比如写周末去山里度假回到城市的感受,就可以用这句诗来形容城市的燥热和喧嚣。也可以用在表达逃离世俗烦扰、向往清净生活的主题文章里,突出俗世的各种烦恼。还可以用在描写夏日暑热的文章里,形容夏天蚊虫多、天气热的糟糕状态。比如写夏日通勤的文章,就可以写“挤了一个小时地铁到家,浑身是汗,耳边还有邻居装修的噪音,真可谓‘骑马归来还执热,蚊雷虺虺满人间’”。这句诗的表现力很强,不用过多解释就能让读者感受到那种烦扰的感觉。使用的时候要注意场景的契合,不要用在和反差、暑热无关的内容里。也可以化用这句诗的结构,改写成符合当下场景的句子,比如“加班归来还觉累,琐事纷纷满心间”。
关联知识图谱
《暮热游荷池上五首》同主题
《暮热游荷池上五首》是南宋诗人杨万里的作品,同样是描写夏日避暑的经历,都抒发了夏日追求清凉舒适的情感。两首诗都是宋代避暑诗的代表作品,内容都贴近日常,情感真实自然,风格轻松明快。它们都通过对夏日场景的细腻描写,展现了宋代文人的日常休闲状态。两首诗都用到了对比的手法,杨万里的诗用傍晚的清凉对比白天的燥热,这首诗用寺院的清凉对比俗世的燥热。两首诗的语言都平实易懂,没有生僻的字词,很容易被普通读者理解和接受。它们都从侧面反映了宋代的社会生活风貌,有很高的文学价值和史料价值。这两首诗都是中小学语文拓展阅读的常见篇目,适合用来了解宋代的夏日风俗。后世很多写夏日避暑的作品都受到了这类宋代避暑诗的影响。

名句 CLASSIC LINES

骑马归来还执热,蚊雷虺虺满人间
该句为全诗核心名句,历代多被用来反衬清净之地的可贵,衍生为描述俗世烦扰的经典表述,现也常被用于形容都市生活的喧嚣与焦虑。

标签 TAGS

作者 POET

洪朋
宋代布衣诗人,江西诗派成员,“四洪”之一

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