别桃源山人

句履圜冠不乏贤,桃源深处隠癯仙。

风流未泯刘全一,意气端如员半千。

秋浪龙沙陪软语,云山鹤岭访高眠。

明朝歌竟乘流去,别后还能忆浩然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 惜别 · 送别
创作背景
送别归隐友人
本诗为宋代佚名诗人送别号为「桃源山人」的隐士友人所作,创作时间学界暂未明确考证,创作动因系友人辞别归隐之地云游,作者设宴饯别后写下此诗相赠,无明确史料佐证的作者生平关联内容暂不收录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,全篇共八句,每句七字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合固定规范,是古典诗词中应用广泛的格律体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是送别归隐友人的不舍与惦念,二是对友人不慕名利、潇洒高洁的隐士品格的赞赏与认同,整体情感真挚旷达,无过度悲戚之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,句履圜冠指古代儒者的服饰,方鞋圆帽,代指有学识的贤士。第二,癯仙指清瘦的隐士,这里用来形容桃源山人清高超脱的气质。第三,刘全一是古代知名的风流雅士,生平洒脱不羁,在民间多有典故流传。第四,员半千是唐代著名的贤士,为人豪爽重义气,广受世人推崇。第五,龙沙指古代江边多沙的地域名称,这里是饯别的具体地点。第六,软语指亲切温和的闲谈,没有正式的客套话语。第七,高眠指代隐居的闲适生活,不用为俗事操劳安睡的状态。第八,浩然这里指代像孟浩然一样的高洁品格,也代指友人本人。
逐句白话释义
第一句,世间穿方鞋戴圆帽的贤德之人并不少见。第二句,在桃源的深处隐居着你这位清瘦的仙人一样的隐士。第三句,你的风流气质还像古代的雅士刘全一一样没有泯灭。第四句,你的豪迈意气完全就像唐代贤士员半千一样出众。第五句,秋天的浪涛拍打着龙沙,我们在岸边亲切地闲谈。第六句,我还曾去往云雾缭绕的鹤岭探访你隐居的闲适居所。第七句,明天我唱完送别歌就顺着水流乘船离去。第八句,分别之后我还会时常想起你像孟浩然一样高洁的品格。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给隐居的友人桃源山人的赠别作品。开篇作者先点明世间贤士不少,但像友人这样的隐居高士却格外难得。随后作者将友人与古代知名的贤士刘全一、员半千相比,称赞他的风流气质和豪迈义气都不输古人。接下来作者回忆了两人相处的美好经历,曾在秋日的龙沙岸边亲切闲谈。也曾去往云雾缭绕的鹤岭探访友人隐居的居所,感受他闲适的生活状态。最后落笔到当下的送别场景,说明天自己唱完送别歌就要顺着水流离去。想到即将到来的分别,作者心中满是不舍。他直言分别之后自己还会时常惦念,想起友人像孟浩然一样高洁的品格。全诗整体情感真挚旷达,没有过度悲伤的情绪。既表现了两人深厚的友情,也体现了作者对隐士生活的认同与向往。
跨学科 · 是什么
古代儒者服饰规范社会学
句履圜冠是中国古代儒者的标准服饰,方鞋对应地,圆帽对应天,体现了古人天人合一的思想。古代不同身份的人服饰有严格的规范,普通人不能随意穿戴儒者的专属服饰。这种服饰规范是古代社会等级制度的直观体现,贯穿了整个中国古代封建时期。用服饰代指特定人群的写法在古典诗词中十分常见,读者可以通过服饰描写快速判断描写对象的身份。这里作者用句履圜冠代指世间的儒士贤才,符合古代的服饰文化常识。作者用这个意象开篇,是为了和后面隐居的桃源山人形成对比,突出友人的超脱气质。这种对比写法十分巧妙,不用直接评价就能凸显出友人的与众不同。读者可以通过这个细节感受到作者对友人的高度认可。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要真诚平和,不需要太过沉重悲伤。首联两句节奏可以稍快,突出对友人的赞赏语气。颔联两句要重读「刘全一」「员半千」两个典故,读出称赞的语气。颈联两句要读得轻柔舒缓,体现回忆过往的温柔感。尾联两句前半句语速稍快,体现即将离别的动感。后半句语速放缓,语气放轻,读出不舍的惦念感。每句的停顿为「二二三」的节奏,比如「句履/圜冠/不乏贤」,符合七言律诗的诵读规律。诵读时注意情感递进,从开篇的赞赏到中间的回忆,最后落到收尾的不舍,情绪变化要自然。
基础句式仿写指导
本诗颔联用了「XXX未泯XXX,XXX端如XXX」的类比句式,适合用来称赞他人的品格气质。仿写时首先要确定想要称赞的对象的两个特点,分别对应上下句的核心内容。然后选择两个大家熟知的历史人物或者典故,分别对应两个特点进行类比。比如称赞朋友的文采和人品,可以写「文采不输曹子建,品行端似晏平仲」。仿写时要注意上下句对仗工整,词性相对,符合基础的对偶要求。还要注意选择的典故要符合称赞的内容,不能出现属性不匹配的情况。日常写作中可以多用这种句式,能够让语言更有文化底蕴,也能更生动地表现人物特点。仿写时不需要严格符合格律,只要句式结构相似、对仗基本工整就可以满足日常使用需求。
核心名句写作应用
「明朝歌竟乘流去,别后还能忆浩然」这句适合在送别朋友的时候使用,用来表达自己的不舍和对朋友的认可。比如毕业送别同学的时候,可以在贺卡上写下这句诗,表达自己会一直记得同学的美好品格。比如送朋友远行求学或者工作的时候,也可以用这句诗,既表达不舍,也暗含对朋友品格的赞赏。这句诗没有悲伤的情绪,整体旷达真挚,适合大多数轻松的送别场景。和「海内存知己,天涯若比邻」的情感内核相似,但是更侧重对对方个人品格的认可。日常写作中写关于友情、送别的主题作文时,也可以引用这句诗来增添文采。使用的时候不需要额外解释典故,大多数读者都能理解句子的核心含义。引用时要注意场景匹配,不要在十分悲伤的送别场合使用这句诗,避免不符合氛围。
关联知识图谱
《孟浩然集》同典故
本诗尾联用「浩然」代指友人的高洁品格,源自唐代诗人孟浩然的经典隐士身份。孟浩然一生大部分时间都在隐居,品行高洁,是古典诗词中隐士群体的代表性意象之一。作者借用这个意象,不需要直接描述,就能让读者快速感受到友人的隐士身份和高洁品格。这个典故的应用十分贴切,和桃源山人的隐士身份完全匹配,没有违和感。读者可以通过这个关联,更好地理解本诗的情感内核,以及作者对友人的赞赏态度。这个典故在古典送别诗、隐居主题诗中十分常见,属于通用的经典文学意象。了解这个关联之后,读者再读其他同类主题的诗词时,也能快速理解类似的意象用法。这个关联也能帮助读者建立诗词之间的知识联系,提升古典诗词的理解能力。

名句 CLASSIC LINES

明朝歌竟乘流去,别后还能忆浩然
该句为全诗核心名句,直白抒发了作者送别友人后的惦念之情,以孟浩然代指友人的高洁品格,用语自然真挚,后世多用于送别场合表达对友人的留念与认可。

标签 TAGS

作者 POET

洪朋
宋代布衣诗人,江西诗派成员,“四洪”之一

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