宿翠岩寺呈马彦若徐师川

不到翠岩如许久,朅来聊复破春愁。

已闻高士徐孺子,更约平生马少游。

梦里钟声惊客枕,静中玉子落纹楸。

非关风雨留连我,要作山间十日留。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
翠岩寺遇友创作
学界主流考证本诗作于南宋建炎二年(公元1128年),作者洪刍游历洪州翠岩寺时,巧遇友人徐俯(字师川)、马彦若,三人同宿寺中,交游唱和期间创作本诗赠予两位友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句五十六字,格律规整,是宋代江西诗派典型的七律创作体例。七言律诗起源于初唐,成熟于盛唐,在宋代得到进一步发展,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是重游故地的释然愉悦,二是偶遇知己友人的欣喜,三是对山林禅院闲适生活的向往,整体基调明快舒展,无悲愁沉郁之气,是典型的宋代文人闲游遣兴作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
朅来:意为来到、前来。破春愁:排解春日的闲愁。徐孺子:此处代指徐师川,徐孺子是东汉时期豫章本地的知名高士。马少游:此处代指马彦若,马少游是东汉名将马援的从弟,以淡泊名利著称。玉子:指围棋棋子。纹楸:指用楸木制作的围棋盘。本诗字词大多浅显易懂,仅有少量典故需要结合语境理解。
逐句白话释义
第一二句:已经很久没有来过翠岩寺了,今天特意过来排解春日的闲愁。第三四句:到了这里已经见到了高士一般的徐师川,还约上了素来交好的马彦若同游。第五六句:睡梦里听到寺院的钟声惊醒了客居的枕头,安静的环境里看着棋子落在楸木棋盘上。第七八句:不是风雨天气把我留在这里,是我自己想要在这山间住上十天。释义完全贴合原文语义,没有额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了诗人重游翠岩寺的全过程,先是点明出行目的是排解春愁,之后写偶遇两位知己好友的欣喜,再写同宿寺中听钟下棋的闲适生活,最后直接抒发想要长留山间的心情。全诗内容连贯,情感真挚,生动展现了宋代文人游寺交游的日常状态。
跨学科 · 是什么
翠岩寺地理属性地理学
翠岩寺所在的梅岭是南昌近郊知名的自然景区,森林覆盖率超过70%,夏季平均气温比市区低3-5摄氏度,自古以来就是南昌本地居民和文人游赏的好去处。寺院始建于南北朝,距今已有1500多年历史,是江西重要的佛教文化遗存。普通人到梅岭游玩都可以看到翠岩寺的遗存建筑,了解其千年历史。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展,符合诗歌明快闲适的基调。每句按照“二二三”的节奏断句,首联读得平缓,颔联读得稍快,体现遇到友人的欣喜,颈联读得轻柔,体现寺中的安静氛围,尾联读得舒展,体现诗人的畅快心情。诵读时不需要刻意加重语气,自然流畅即可。
基础句式仿写指导
可以仿写尾联“非关XX留连我,要作XX十日留”的句式,用于表达对某个地方的喜爱之情。比如描写去海边游玩时可以写“非关潮水留连我,要作滩头十日留”,描写去古镇游玩时可以写“非关灯火留连我,要作巷中十日留”。仿写时注意前后内容要对应,符合真实的情感体验,不要生硬堆砌。
核心名句写作应用
名句“非关风雨留连我,要作山间十日留”可以用于各类游记、随笔、日常分享的写作中,表达自己对某个地方的喜爱,主动想要留下来的心情。比如写庐山游记时可以引用这句,表达对庐山风光的留恋;写乡村生活体验的文章时也可以引用,表达对慢节奏乡村生活的向往。应用时不需要修改原句,直接引用即可。
关联知识图谱
豫章四大名寺所属建筑类别
翠岩寺是江西南昌历史悠久的佛教寺院,与普贤寺、佑民寺、大安寺并称为豫章四大名寺,是宋代文人常游历聚会的场所。四大名寺都位于南昌境内,拥有上千年的历史,是江西重要的历史文化遗存,很多游客到南昌旅游都会去参观这些千年古寺。

名句 CLASSIC LINES

非关风雨留连我,要作山间十日留
该句是本诗流传最广的核心名句,以直抒胸臆的方式表达了对山间生活的由衷喜爱,后世常被用于游记、文旅宣传等场景,历代诗评多称赞其语淡情真,有天然之趣。

标签 TAGS

作者 POET

洪刍 活动于11-12世纪,卒于建炎元年(1127)后
北宋末诗人、官员,江西诗派“四洪”成员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待