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腊后送内大德从勗游天台
腊后送内大德从勗游天台
皮日休
· 唐
讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。
霜中一钵无辞乞,湖上孤舟不废禅。
梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
期许 · 送别
创作背景
晚唐释俗交游赠别背景
本诗创作于唐代晚期,为诗人送别获皇帝恩准出宫游方的宫廷大德僧从勗前往天台山修行所作,创作时间为腊月刚过的初春时节,是唐代文士与高僧群体交游风气下产生的典型赠别诗作,无明确纪年可考,学界普遍系于陆龟蒙隐居苏州时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,每句七字,全诗共八句,严格遵循平仄、押韵、对仗规范,在唐代发展至成熟阶段,是古典诗词领域应用范围极广的体裁类型,在历代文人创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对宫廷大德从勗高僧苦修向佛境界的由衷赞赏,送别其前往天台山游方的真挚赠别之意,同时暗含对佛家随缘修行理念的认同,以及对天台胜景的美好向往,整体格调清雅冲淡,无世俗赠别的悲戚感。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
“内大德”指唐代宫廷册封的高僧,负责宫廷内的讲经佛事;“腊后”指农历十二月之后的初春时节;“天台”指天台山,是中国佛教天台宗的发源地;“钵”是僧人化缘所用的食器;“禅”指佛家的禅定修行。
逐句白话释义
高僧在皇宫重云殿讲经结束后离开宫廷,皇帝恩赐准许他随缘游方修行。霜雪之中手持钵盂化缘不必推辞,湖上乘坐孤舟前行也不荒废禅定修行。梦中进入月光笼罩的琼楼寒意阵阵,走过冰封的石树周围没有一丝烟气。他日不知道仙家的瓜镜有什么用处,吴越地区的美好风光都会被带回摆满皇帝的筵席。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在腊月之后送别宫廷高僧从勗前往天台山游方的赠别之作,通过刻画高僧游方时清苦却坚定的修行形象,表达了诗人对高僧修行境界的由衷赞许,以及真挚的赠别祝福之情,整体内容清新雅致,禅意浓厚。
跨学科 · 是什么
天台山
地理学
天台山是位于中国浙江省的著名文化名山,是佛教天台宗的发源地,也是道教的名山之一,历代有众多高僧、文人前往游历参拜,自然风光秀丽,文化底蕴深厚。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,例如“讲散/重云/下九天”,整体语气舒缓清雅,首联语调平缓交代背景,颔联颈联语气稍重突出高僧形象,尾联语调柔和带出赠别期许,语速不宜过快。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“X中一X无辞X,X上孤X不废X”的对仗句式进行仿写,例如描写学子苦读的场景可以写作“灯下一编无辞倦,案上孤毫不废研”,既保留原句的结构特点,又贴合新的表达场景。
核心名句日常写作应用
核心名句“霜中一钵无辞乞,湖上孤舟不废禅”可以应用在描写坚守初心、不畏艰苦主题的文章中,例如赞美支教老师、基层工作者在艰苦环境下坚守岗位的内容时,引用这句诗能够增强文字的感染力,凸显人物的精神品格。
关联知识图谱
《梦游天姥吟留别》
同涉浙东名山作品
天台山是浙东地区著名的文化名山,李白《梦游天姥吟留别》中也明确提及对天台山的向往,两首作品都围绕天台山的文化内涵展开书写,承载了文人对山水与精神境界的追求。
名句
CLASSIC LINES
霜中一钵无辞乞,湖上孤舟不废禅
这句是本诗核心名句,凝练刻画了高僧游方修行时清苦却坚定的形象,霜中行乞、舟中坐禅的场景极具画面张力,后世常被用来形容佛家弟子苦修向道的坚定心境,也被引申指代所有在艰苦环境下坚守初心的行为,流传范围极广。
标签
TAGS
期许
送别
历史学
哲学
地理学
社会学
作者
POET
皮日休
约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员
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