奉和鲁望寄南阳广文次韵

春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。

琼函静启从猿覰,金液初开与鹤尝。

八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。

不知梦到为何处,红药满山烟月香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
皮陆唱和创作背景
本诗为晚唐懿宗咸通年间,皮日休任苏州刺史崔璞麾下军事判官时创作。该作品是次韵和友人陆龟蒙《寄南阳广文》原作的唱和篇目,收录于皮陆二人的唱和总集《松陵集》中,创作动因是呼应友人寄赠诗中表达的隐逸修道志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。七言律诗起源于南朝齐永明体,经过初唐沈佺期、宋之问等人的定型,在盛唐时期完全成熟,是唐代最具代表性的诗歌体裁之一。该体裁要求格律严谨,全诗共八句五十六字,颔联、颈联必须对仗工整,押韵符合平水韵规范。本诗完全符合七言律诗的所有格律要求,是晚唐近体诗的标准作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对清净闲适的道教隐逸生活的向往与认同,二是对友人陆龟蒙(字鲁望)精神志趣的呼应与共鸣,三是对超脱世俗喧嚣、追求精神自由的价值取向的表达。历代主流解读均将其归为晚唐高逸隐逸诗范畴,无明显解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“春彩”指春日温暖的阳光。“日精”是道教术语,指太阳的精华,道教认为吞咽日精是修炼长生的方法之一。“岩房”指在山中开凿的石室,是隐士或修道者的居所。“琼函”指玉制的匣子,这里用来装道教经文。“金液”指道教炼制的丹药,传说服用后可以长生。“八会”指道教的经典经文。“七真”指道教供奉的七位真人。“红药”就是芍药花。
逐句白话释义
第一句写春日暖融融的阳光洒下来,池塘里的冻冰慢慢融化。第二句写修道者坐在山岩的石室里,悠闲地吞咽日精修炼。第三句写静静打开装着道经的玉匣,任凭旁边的猿猴偷看也不在意。第四句写刚炼好的金丹拿出来,和仙鹤一起分享品尝。第五句写八会的古老经文,大多都抄录下来时常翻阅。第六句写七位真人留下的教诲,总是反复思量体会。第七句写恍惚间不知道自己的梦魂飞到了什么地方。第八句写只看到满山的芍药花,在烟笼月色里散发着淡淡香气。
核心主旨与内容概括
这首诗是皮日休回应友人陆龟蒙的唱和作品。全诗围绕道教隐逸生活展开描写,刻画了修道者闲淡清净的日常状态,营造出缥缈出尘的意境。作品既表达了诗人对超脱世俗的隐逸生活的向往,也呼应了友人的精神志趣,体现了二人志同道合的友谊。全诗风格清雅,没有世俗的功利气息,读来让人感觉心神安宁。
跨学科 · 是什么
红药(芍药)植物学
诗句里的红药就是我们常说的芍药花,它是我国传统的观赏花卉,和牡丹并称“花中二绝”。芍药的花瓣有白色、粉色、红色等多种颜色,开花的时候香气淡雅,非常好看。古代文人经常把芍药作为高洁、隐逸的象征,用来表达自己不慕世俗的志趣。芍药的根还可以入药,有镇痛、通经的药用价值,是常见的中药材。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读的时候每句按照四三的节奏断句,比如“春彩融融/释冻塘”“日精闲咽/坐岩房”。整体的诵读语气要舒缓柔和,语速稍慢,读出诗里闲适清净的感觉。读到前六句的时候语气要平稳,读到尾联“不知梦到为何处”的时候可以稍微放轻声音,带出一点缥缈的感觉,最后“红药满山烟月香”可以放慢语速,余音稍拖,体现出意境的悠远。
基础句式仿写指导
这首诗的尾联“不知梦到为何处,红药满山烟月香”采用了“疑问+写景”的结构,非常适合用来营造意境。仿写的时候可以先提出一个关于行踪或者感受的疑问,后面接一句意境优美的景物描写作为回答。比如我们可以仿写“不知行到为何处,满院梨花晚风凉”,或者“不知醉后归何处,十里荷花带露香”。仿写的时候要注意前后句的意境要统一,景物描写要贴合前面的疑问,营造出和谐的氛围。
名句日常写作应用
核心名句“不知梦到为何处,红药满山烟月香”可以用在描写理想生活、精神向往、美好梦境的作文场景里。比如写“我心中的桃花源”主题的作文时,可以写“有时候我也会憧憬远离城市喧嚣的生活,就像古诗里写的‘不知梦到为何处,红药满山烟月香’,没有工作的压力,没有琐事的烦扰,只有自然的美好陪伴在身边”。也可以用在描写旅途意外遇见美景的场景,表达自己沉醉在美景中的感受。
关联知识图谱
陆龟蒙《寄南阳广文》同主题|酬唱赠答
本诗是皮日休次韵和陆龟蒙《寄南阳广文》的作品,两首诗韵脚完全相同,主题都是表达对隐逸修道生活的向往,均收录于皮陆唱和总集《松陵集》中,是二人志同道合的友谊的体现。

名句 CLASSIC LINES

不知梦到为何处,红药满山烟月香
本诗核心名句为尾联“不知梦到为何处,红药满山烟月香”,该句采用以景结情的创作手法,意境空灵缥缈,余韵悠长,清代《唐诗别裁集》评价其“以缥缈之景收束,全首尘俗气一扫而空”。

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作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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