送圆载上人归日本国

讲殿谈余著赐衣,椰帆却返旧禅扉。

贝多纸上经文动,如意缾中佛爪飞。

飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。

家山到日将何入,白象新秋十二围。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
赠别遣唐僧人归国
本诗创作于唐宣宗大中九年(公元855年),当时日本遣唐僧人圆载结束在唐朝的多年求法学习,搭乘中国商船启程返回日本,皮日休作为当时的江南文人参与送别,创作本诗相赠。圆载此次归国携带了大量唐代佛教典籍与汉文化典籍,是唐代中日文化交流的重要事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句五十六字,每句七字,中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规则。七言律诗起源于南北朝时期,至唐代初盛唐逐步定型,中晚唐时期成为文人创作的主流近体诗体裁之一,在古典诗歌体裁体系中具有格律严整、表意空间充足的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对日本遣唐僧人圆载多年求学修为的敬重与认可,二是对其渡海归国旅途平安的美好祈愿,三是对佛教文化、中日民间文化交流的肯定与期许,情感诚挚厚重,无普通赠别诗的离愁别绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
圆载上人是唐代来华求法的日本遣唐僧人,上人是对高僧的尊称。椰帆指用椰子纤维编织制成的船帆,适合远洋航行。贝多纸是用贝叶棕的叶片加工而成的纸张,古代常用来抄写佛教经文。飓母是古代对飓风来临前出现的特殊云气的称呼,是飓风的前兆。白象是佛教中的瑞兽,常用来象征高僧的修为与福报。这些字词都是理解本诗内容的基础,大多和佛教文化、远洋航行场景相关。大家只要掌握了这些字词的意思,就能轻松读懂全诗的大致内容。
逐句白话释义
首句写圆载在唐朝的讲经殿讲经结束,获得了朝廷赏赐的僧衣。第二句写他扬起椰帆,要返回日本的旧有寺院。颔联两句写他携带的贝叶经上仿佛有经文在灵动闪烁,如意瓶里的佛爪舍利仿佛要飞出来。颈联两句想象他在飓母云影边持守戒律住宿,在波神的宫殿里接受完斋食再踏上归途。尾联两句问他回到家乡的时候带什么回去,回答是新秋时节像十二围粗的白象一样的厚重福报。整体释义没有添加文学修饰,完全忠实于原诗的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别诗,描写的是诗人送别日本遣唐僧人圆载返回日本的场景。全诗既展现了圆载深厚的佛学修为,也表达了诗人对他的敬重之情,还有对他渡海旅途平安的美好祈愿。同时这首诗也真实记录了唐代中日文化交流的具体场景,是非常珍贵的文化史料。整首诗的氛围积极明朗,没有普通赠别诗常见的悲伤情绪,充满了对文化交流的肯定与期许。
跨学科 · 是什么
遣唐使制度历史学
遣唐使制度是中日古代文化交流的核心制度,从公元7世纪到9世纪持续了两百多年。每次遣唐使队伍都会有数十名到数百名僧人随行,他们在中国学习佛法与汉文化,回国后推动了日本社会的发展。圆载是唐代后期来华的著名日本僧人,在中国居住了三十多年,和很多唐代文人都有交往。遣唐使制度极大促进了中日两国的文化交流,对日本文化的发展产生了非常深远的影响。这段历史是中日友好交往的重要历史见证。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读的时候每句按四三节奏断句就可以。首句“讲殿谈余/著赐衣”语气平缓,交代背景。第二句“椰帆却返/旧禅扉”语速稍慢,点出送别主题。颔联两句“贝多纸上/经文动,如意缾中/佛爪飞”可以读得稍轻,突出物品的灵动之感。颈联两句“飓母影边/持戒宿,波神宫里/受斋归”语气要坚定,突出僧人修行的定力。尾联两句“家山到日/将何入,白象新秋/十二围”语气舒展,读出美好祈愿的感觉。大家诵读的时候只要按照这个节奏,就能读出本诗的韵律感。
基础句式仿写指导
本诗颔联和颈联的对仗句式非常适合仿写,对仗要求上下句字数相同、词性相对、结构一致。比如我们写送别朋友去外地读书的场景,就可以仿写为“书桌堆里/习题动,书包囊中/笔杆飞”,对应颔联的结构。还可以仿写颈联写旅途场景:“山云层里/携书过,江浪声中/载梦归”。仿写的时候只要抓住对仗的基本要求,先确定要写的主题,再找到对应的意象组合,就能写出工整的句子。大家平时多练习这样的对仗仿写,可以有效提升自己的文字表达能力。
核心名句写作应用
“飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归”这句名句适合用在描写坚守信念、克服困难的场景中。比如写新冠疫情期间医护人员坚守岗位的作文,就可以用:“我们的医护人员就像诗里的高僧一样,飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归,在最危险的地方坚守职责,为大家带来平安的希望”。还可以用在描写国际文化交流的文章里,体现文化传播者的坚守精神。只要是涉及坚守信念、克服外部艰险的主题,都可以使用这句名句来增强表达的感染力。
关联知识图谱
王维《送秘书晁监还日本国》同主题
王维的这首诗也是唐代诗人送别日本遣唐使归国的经典作品,和本诗主题完全一致。两首诗都创作于送别日本遣唐人员归国的场景,都体现了唐代中日文化交流的友好氛围,都表达了对归国人员旅途平安的美好祈愿。两首诗都是研究唐代中日文化交流的重要文学史料,在文学史上具有同等重要的地位。大家把两首诗放在一起阅读,可以更全面地了解唐代中日交往的历史面貌。

名句 CLASSIC LINES

飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归
本句以极具想象力的笔触刻画了圆载渡海途中的场景,既体现了僧人持戒修行的坚定,也暗含了对旅途平安的祈愿。

标签 TAGS

作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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