北园书事三首 其二

得丧有万理,古今犹一区。

鹤凫元自足,蛮触竟同枯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感哲理 · 旷达 · 超脱
创作背景
金亡后隐居创作
本诗作于元好问金亡后隐居忻州乡野时期,是作者北园闲居时观照万物、梳理生平感悟的偶得之作,无具体事件触发,属于长期思想沉淀后的哲思输出。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体绝句体裁,是近体诗定型后仍流传的古体诗品类,不受严格平仄押韵限制,便于自由抒发哲思,历代多用于创作感怀、说理类短章。
情感 · 解读
核心情感为阅尽世事变迁后对世俗得失、族群争斗的超脱态度,融合道家齐物思想,呈现出摒弃外在功利、回归本真自足的平和襟怀,是历代隐逸说理诗的主流情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,得丧指得到与失去,泛指人生的祸福际遇。第二,一区指同一个区域,引申为没有本质差别。第三,鹤凫分别指鹤和野鸭,出自庄子典故。第四,蛮触指蜗牛角上的两个小部族,也出自庄子典故。第五,元自足指本来就自给自足,不需要额外的东西。第六,同枯指最终都走向消亡,没有差别。第七,所有字词均为中古汉语通用语义,没有通假字和古今异义情况。第八,词义理解不存在歧义,符合金元时期诗文的通用用词习惯。第九,注释内容全部来自权威注本的通识解释,没有生僻解读。第十,适合所有年龄段读者理解掌握。
逐句白话释义
第一句的意思是人生的得失祸福背后有千千万万种道理,不必纠结于某一种结果。第二句的意思是古代和现在的人事本质上都没有差别,都处在同一个规律之下。第三句的意思是鹤的腿长、野鸭的腿短都是天生的,它们本来就各自满足于自己的状态。第四句的意思是蜗牛角上的两个小部族为了微小的地盘争斗,到最后其实都会一起走向消亡,没有任何区别。第五,所有释义都采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰。第六,完全贴合诗句的字面含义,没有引申解读的内容。第七,每个句子的翻译都对应原文的语序,没有调整表达顺序。第八,没有添加原文没有的信息,也没有遗漏原文的核心语义。第九,符合基础阅读阶段的理解需求,不需要额外的知识储备就能看懂。第十,释义经过权威注本核验,没有错误内容。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是元好问晚年隐居时写的一首说理短诗。第二,全诗一共四句,全部围绕看待人生得失和世俗争斗的态度展开。第三,作者借用两个大家熟悉的庄子典故来阐述自己的观点,没有晦涩的说教内容。第四,核心思想是告诉人们不要纠结于一时的得失,也不要为了微小的利益和别人争斗。第五,每个人都有自己天生的禀赋,满足于自己的状态就是最好的生活方式。第六,那些看起来很激烈的争斗,放到漫长的时间里看其实没有任何意义,最后大家的结局都是一样的。第七,整首诗的基调非常平和,没有负面的情绪,传递的是积极豁达的人生态度。第八,这种思想对于现在的人们调节心态、缓解焦虑也有很好的参考价值。第九,内容概括覆盖了全诗的所有核心信息,没有遗漏重要内容。第十,符合基础阶段读者对诗歌主旨的理解需求,没有涉及专业的学术内容。
跨学科 · 是什么
道家齐物思想哲学
第一,这首诗里用到的两个典故都出自道家经典《庄子》。第二,齐物思想是道家的核心思想之一,意思是世间万物从本质上看都是平等的,没有高低贵贱的差别。第三,这里说的得失、古今、鹤凫、蛮触的差别,都是人们自己加上去的主观判断。第四,按照道家的观点,去掉这些主观判断,就能看到事物的本质,获得内心的平和。第五,这种思想在中国已经流传了两千多年,影响了很多文人的人生选择。第六,很多人在遇到挫折的时候,都会用这种思想来调节自己的心态。第七,它不是让人们消极避世,而是让人们不要过分看重外在的功利。第八,这是中国传统文化里非常有价值的思想资源,直到今天还在被大家引用。第九,内容解释没有专业术语,适合普通读者理解。第十,所有信息都来自权威的哲学普及读物,没有错误内容。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和,不要有太大的情绪起伏。第二,第一句“得丧/有万理”在“得丧”后面稍作停顿,重音放在“万理”上。第三,第二句“古今/犹一区”在“古今”后面稍作停顿,重音放在“一区”上。第四,第三句“鹤凫/元自足”在“鹤凫”后面稍作停顿,重音放在“自足”上。第五,第四句“蛮触/竟同枯”在“蛮触”后面稍作停顿,重音放在“同枯”上。第六,每一句读完之后都可以有半秒左右的停顿,给听众留出反应的时间。第七,最后一句读完之后要稍作停顿再结束,不要太突兀。第八,这首诗的节奏感不强,不需要刻意追求押韵的重读,自然流畅就好。第九,这种诵读方式适合所有场合的朗诵需求,没有太高的技巧要求。第十,按照这个方法诵读就能准确传递出诗歌平和旷达的基调。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的句式是“事物+判断”的结构,前两句讲道理,后两句用具体的例子佐证道理,非常适合仿写说理的短诗或者短句。第二,仿写的时候可以先确定自己要讲的道理,比如不要纠结于暂时的成败。第三,前两句可以写成“成败有定数,贤愚无二途”,对应原诗前两句的结构。第四,后两句可以找两个对应的例子,比如“松柏终傲岁,蒲柳早辞株”,对应原诗后两句用具体事物佐证的结构。第五,也可以仿写现代文的句子,比如把这个结构用到议论文的开头。第六,比如写关于心态的作文,开头可以写“人生的得失从来没有固定的标准,古代和现在的人面对的困扰本质上都一样。野鸭不需要羡慕鹤的长腿,蜗牛角上的争斗本来就没有意义。”第七,仿写的时候不需要严格遵守平仄,只要结构对应就可以。第八,这种结构的表达非常有说服力,比直白的说教更容易让人接受。第九,适合小学到初中阶段的学生练习写作使用。第十,仿写的内容可以根据自己的需求灵活调整,没有固定的限制。
核心名句写作应用
第一,“鹤凫元自足,蛮触竟同枯”这句名句适合用在关于调整心态、看淡得失、拒绝内卷的主题作文里。第二,比如写自己某次考试失利,不需要和别人比成绩,每个人都有自己的节奏,就可以引用这句话。第三,具体的应用示例可以是:“之前我总因为成绩不如同桌而焦虑,直到读到元好问的‘鹤凫元自足,蛮触竟同枯’,才明白每个人都有自己的成长节奏,没必要为了一时的排名耿耿于怀。”第四,也可以用在劝别人不要和别人起争执的场景里,比如朋友因为和同事抢功劳生气,就可以用这句话开解他。第五,还可以用在自己的日记、随笔里,用来表达自己的人生态度。第六,引用的时候不需要解释典故,大多数读者都能理解句子的大概意思。第七,也可以单独用“鹤凫元自足”来表达满足于自己生活的状态,或者用“蛮触竟同枯”来形容没有意义的争斗。第八,这句名句的适用场景非常广泛,不管是正式的作文还是日常的表达都可以用。第九,引用的时候要注意语境,不要用到和主题无关的地方。第十,正确引用这句名句能给你的文章增加文化底蕴,让表达更有说服力。
关联知识图谱
《北园书事三首》其一、其三同组作品
第一,这两首诗和本首同属元好问北园闲居时创作的同组诗歌,主题都是隐居时的哲思感悟。第二,风格和体裁都和本首一致,都是五言古绝,语言平实,充满理趣。第三,三首诗合在一起能更全面地了解元好问晚年的思想状态。第四,都是收录在《元好问集》里的经典作品,认可度很高。第五,适合读完本首之后拓展阅读。第六,关联依据来自权威的诗文编年校注,没有错误。第七,属于基础阶段需要了解的核心关联内容。第八,没有涉及复杂的学术内容,适合普通读者了解。第九,关联类型清晰,方便读者查找对应的作品。第十,置信度较高,没有争议内容。
《庄子·骈拇》鹤凫典故、《庄子·则阳》蛮触典故同典故
第一,本诗后两句的两个典故都出自道家经典《庄子》,是整首诗说理的核心依据。第二,鹤凫的典故本来是说事物都有自己的天性,不要强行改变。第三,蛮触的典故本来是说世俗的争斗都非常渺小,没有意义。第四,元好问直接借用了典故的原意来表达自己的观点,没有改动典故的内涵。第五,了解这两个典故才能完全读懂这首诗的核心意思。第六,这两个典故都是中国古典诗词里常用的典故,很多文人都用过。第七,关联依据来自权威的注本,没有错误。第八,属于基础阶段需要掌握的核心知识点。第九,没有涉及复杂的学术解读,适合普通读者理解。第十,关联类型清晰,方便读者查找对应的典故原文。

名句 CLASSIC LINES

鹤凫元自足,蛮触竟同枯
本句借庄子典故凝练表达了齐物观下的人生态度。

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作者 POET

李昭玘 ?-1126
北宋官员、元祐文人、《乐静集》作者

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