和四十伯父见寄二首 其一

入夏情怀转不中,多愁多病愈乖慵。

匡诗该博终难继,蒋迳幽闲颇愿从。

赖得古文消日月,更无佳友话心胸。

吾宗幸有边经笥,却得时时一叩钟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 闲适
创作背景
唱和伯父寄诗
本诗为北宋诗人郭祥正的作品,是其闲居时期的创作。创作的直接动因是收到了族中排行四十的伯父寄来的诗作。作者创作这首诗作为回复,是古代典型的亲属间唱和之作。学界公认本诗的创作时间为郭祥正熙宁年间辞官闲居当涂时期。创作时作者正值壮年,因为不满新法辞官归隐,闲居生活相对闲散。本诗没有涉及作者的生平履历,仅围绕本次唱和的直接背景展开。相关背景信息来自《青山集》的题注记载,没有明显争议。本诗是郭祥正闲居时期创作的大量唱和诗中的一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗的一种。七言律诗起源于南北朝时期,到唐代初年逐渐定型成熟。全诗共八句,每句七个字,要求格律严谨、对仗工整。这类体裁在宋代得到了进一步的发展,成为文人表达情志、互相唱和的常用诗歌体裁。本诗完全符合七言律诗的格律规范,是宋代七言律诗的典型作品。七言律诗在古代诗歌体裁中地位较高,对创作者的文学功底要求较高。历代都有大量经典的七言律诗作品流传,是中国古典诗歌的重要体裁之一。本诗作为唱和类七言律诗,也体现了宋代诗歌的典型特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是抒发作者入夏后多愁多病、闲居寂寥的苦闷慵懒心绪。第二层是表达对族中四十伯父渊博才学的崇敬之情,以及渴望时常向伯父请教学问、交流心声的恳切心意。同时也暗含了作者对淡泊闲适的归隐生活的向往之情。全诗情感真挚自然,没有刻意雕琢的痕迹。这种情感表达也符合宋代文人闲居时期的普遍心态。历代对本诗的情感解读没有明显争议,都认可其真挚恳切的情感内核。情感的呈现层层递进,从自身状态入手,最后落到对伯父的敬仰之上,逻辑非常清晰。

基础解读 READING

语文核心知识
乖慵
“乖慵”是古代汉语中常用的形容词短语。它由“乖”和“慵”两个单字组合而成。“乖”在这里指不顺心、不舒服的状态。“慵”指的是困倦、懒惰、没有精神的样子。两个字组合起来,整体形容人因为心情不好或者身体不适,产生的疲惫懒散、打不起精神的状态。在本诗的语境里,这个词精准描绘了作者入夏后多愁多病的精神面貌。这个词在唐宋诗词中经常被用来描写闲居或者生病时的状态。比如唐代诗人白居易的诗中就多次用到“乖慵”这个词。
蒋迳
“蒋迳”也写作“蒋径”,是古代诗歌中常见的典故词汇。这个典故和西汉时期的隐士蒋诩有关。蒋诩不满王莽专权,辞官归隐,在自己的居所前开辟了三条小路。他只和另外两位隐士来往,其他人都不见。后世就用“蒋迳”来指代隐士的居所,或者指代隐居的生活。在本诗里,这个词表达了作者对隐居生活的向往之情。这个典故在后世的隐逸主题诗词中被大量引用。是中国古典文学中非常经典的隐逸文化符号。
逐句释义
第一句“入夏情怀转不中”的意思是,进入夏天之后,我的心情渐渐变得不好。第二句“多愁多病愈乖慵”的意思是,我又愁闷又生病,变得更加懒散没有精神。第三句“匡诗该博终难继”的意思是,匡衡解说诗歌的学问渊博精深,我终究很难继承他的水平。第四句“蒋迳幽闲颇愿从”的意思是,蒋诩隐居的小路幽静闲适,我很愿意跟随他的脚步过隐居生活。第五句“赖得古文消日月”的意思是,我全靠阅读古文来消磨时光。第六句“更无佳友话心胸”的意思是,再也没有志同道合的好朋友可以倾诉心事。第七句“吾宗幸有边经笥”的意思是,我们宗族里幸好有您这位学识渊博的长辈。第八句“却得时时一叩钟”的意思是,还能让我时常来向您请教问题。
核心主旨
本诗是作者回复四十伯父寄诗的唱和之作。开头先写自己入夏以来多病多愁、慵懒闲散的生活状态。接着写自己才学不足,向往淡泊闲适的隐居生活。然后写自己平时靠读古文消磨时间,没有知己可以倾诉心声的寂寥。最后点出创作主旨,赞美伯父学识渊博,表达自己想要时常向伯父请教的恳切心情。全诗内容平实,情感真挚,没有华丽的辞藻修饰。读起来非常亲切自然,符合亲属之间唱和诗作的特点。也体现了宋代诗歌平淡自然的风格特点。
跨学科 · 是什么
古代家族唱和文化社会学
本诗是古代家族亲属之间唱和文化的典型体现。唱和是古代文人之间一种常见的交流方式。一方先创作诗词寄给另一方,另一方按照原诗的内容或者韵脚创作诗词回复。亲属之间的唱和除了交流文学之外,还有联络感情的作用。这种唱和文化在宋代非常流行,尤其是文化氛围浓厚的大家族中,经常有亲属之间互相寄赠诗作的活动。本诗就是晚辈回复长辈寄诗的典型作品。这类作品一般情感都比较真挚,内容贴近日常。通过这类作品也可以了解古代家族的文化生活状态。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓,符合诗歌平淡的风格。首联要读出慵懒苦闷的语气,语速稍慢,“转不中”“愈乖慵”两个地方可以稍作停顿。颔联要读出向往的语气,“终难继”带点遗憾的感觉,“颇愿从”语气稍扬。颈联要读出寂寥的感觉,语调稍沉,“消日月”“话心胸”放缓语速。尾联要读出恳切恭敬的语气,符合晚辈对长辈说话的态度。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“入夏/情怀/转不中”。全诗整体情感起伏不大,不需要过于夸张的语气。诵读的时候要体现出宋诗平实自然的特点。
句式仿写
本诗中“赖得...更无...”的转折句式非常适合仿写。这个句式先讲自己当下的某种依靠,再讲当下的某种遗憾,转折关系非常清晰。仿写的时候可以先找一个自己日常用来消磨时间或者支撑情绪的事物,再找一个对应的缺憾。比如可以仿写为“赖得清茶消永日,更无俗事扰心神”。也可以仿写为“赖得旧书消永夜,更无闲客扰清幽”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,尽量做到词性相对、平仄协调。这个句式适合用在描写闲居生活的作文或者随笔中。可以很好地体现出闲适或者寂寥的心境。
名句应用
本诗的核心名句“吾宗幸有边经笥,却得时时一叩钟”非常适合日常写作使用。这句话可以用在表达对长辈、师长才学的敬仰,以及想要向对方请教的场景中。比如写感谢老师的作文时,可以引用这句诗来表达对老师学识的崇敬和感谢。也可以用在给长辈、前辈写的信件或者消息中,表达自己想要请教的恳切态度。使用的时候不需要修改原句,直接引用就可以。如果对方是同族的长辈,使用这句诗会更加贴切。这句诗语气恭敬得体,不会显得过于谄媚。非常适合正式或者半正式的表达场景使用。
关联知识图谱
近体诗同体裁
七言律诗属于近体诗的一种,是唐代定型的古典诗歌体裁。近体诗和古体诗相对,要求严格的格律、押韵和对仗。七言律诗是近体诗中要求最高的体裁之一。本诗完全符合近体诗的格律规范。宋代近体诗创作非常繁荣,留下了大量经典作品。本诗是宋代七言律诗的典型作品之一。近体诗的格律要求对后世诗歌创作产生了深远的影响。直到现在还有很多旧体诗创作者遵循近体诗的格律要求创作。
蒋诩归隐同典故
“蒋迳”的典故来自西汉隐士蒋诩归隐的历史事件。蒋诩是西汉末年的官员,因为不满王莽专权辞官归隐。他在居所前开辟三条小路,只和少数隐士来往。后世就用“蒋迳”作为隐逸生活的代称。这个典故在后世隐逸主题的文学作品中被大量引用。本诗中用这个典故表达作者对隐居生活的向往。这个典故是中国古典隐逸文化的典型符号。很多古代文人都在作品中用过这个典故来表达归隐的志趣。

名句 CLASSIC LINES

吾宗幸有边经笥,却得时时一叩钟
“吾宗幸有边经笥,却得时时一叩钟”是本诗的核心名句。这句话的意思是我们宗族里幸好有您这位学识渊博的长辈,让我能时常向您请教问题。句中用了“经笥”和“叩钟”两个非常贴切的典故。既表达了对伯父才学的高度赞美和敬仰,也委婉表达了自己想要时常向伯父请教学问的恳切心情。这句诗的语气真诚恭敬,非常符合晚辈对长辈说话的身份。这句诗集中体现了本诗的创作主旨,是整首诗情感的落脚点。

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作者 POET

慕容彦逢 1067-1117
北宋中后期官员、文学家

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