同居善说

世人不识我,求我以形容。

形容不相似,徒观纸上龙。

若要识得我,问取主人翁。

主人好家业,物物要安藏。

六兄夸艺术,三母足温良。

南厅善书算,北库多财粮。

住来但觉久,懒去问张王。

君若一识得,与汝同屋梁。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古代禅门偈颂体裁,为五言古体,是禅宗法师用于开示学人的通俗韵文,不拘泥于近体诗的格律要求,语言直白通俗,侧重义理传递。
情感 · 解读
本作品核心情感是禅宗法师对学人的谆谆引导,反对向外驰求佛性,倡导回归自身本心自性,体悟本来具足的清净佛性,破除对文字名相的执着。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.我:此处指每个人本自具足的清净自性、佛性。2.形容:指外在的文字描述、形象譬喻。3.纸上龙:比喻徒有其表的名相,没有实际的内涵。4.主人翁:此处指代自身的本心本性。5.家业:此处比喻自性本具的一切智慧功德。
逐句白话释义
1.世俗之人不认识自性的本来面目,总想通过外在的形象描述来探求它。2.外在的描述和自性的本质并不相似,就像只能看到纸上画的龙,得不到真实的受用。3.如果想要真正认识自性的本来面目,就要向自己的主人翁求证。4.主人翁本来有着丰足的家业,每件事物都要妥善安放。5.六位兄长个个技艺出众,三位母亲品性十分温良。6.南边的厅堂里有人擅长书法算数,北边的库房里堆满了钱财粮食。7.在这里住得久了,就懒得再去打听外面的张王李赵等纷扰。8.你一旦真正认识了主人翁,就可以和我同处一屋,达到相通的境界。
核心主旨概括
这是一首禅门开示偈,核心是引导修学者不要执着于外在的文字名相,不要向外探求佛性,而是要回归自身本心,认识到自己本来具足清净自性,具备一切智慧功德,只要向内求就可以明心见性。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
这首诗里体现的是中国禅宗的核心心性思想,主张每个人的本心就是佛性,不需要向外去求,只要能够认识自己的本心,就可以达到觉悟的境界。这种思想是禅宗区别于其他佛教宗派的核心特征之一,对中国传统哲学和文化都产生了深远的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈子的时候节奏要舒缓,语气要沉稳恳切,每两句为一个停顿,读到“若要识得我,问取主人翁”的时候可以稍微加重语气,突出核心观点,整体要读出开示的恳切感和通透感。
句式仿写指导
这首诗采用直白通俗的比喻来说理,仿写的时候可以学习这种用日常事物做比喻的手法,比如要表达不要执着于表面的道理,可以写“世人不识道,求道以音声,音声不相似,徒听树上风”,用浅显的事物传递深刻的道理。
名句应用场景
“若要识得我,问取主人翁”这句可以用在表达要回归本心、不要被外界干扰的场景,比如写关于自我认知的作文的时候,可以引用这句,来说明认识自己要听从内心的声音,不要被外界的评价所左右。

名句 CLASSIC LINES

若要识得我,问取主人翁
这两句是本作品的核心名句,直白点出禅门修学的核心要旨,即佛性不在外境,要向自身本心求证,后世被广泛用作禅门开示的常用语,也被世俗用来比喻要找到事物的核心本质。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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