师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一
六只骰子满盆红，不用安排祇么通。
拟欲进前求解会，大似西行却向东。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅门接引创作
本作品是宋代禅林宗师为接引学人所作的开示偈，以大众熟悉的骰子博戏为喻，直指禅理核心，破除学人向外求悟的执念，属于宗门举扬公案的配套创作，创作场景为禅林日常开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于近体诗七言绝句体裁，同时是禅门用于开示学人的偈颂类作品。偈颂是佛教禅宗特有的文体，多以通俗易懂的诗句传递禅理，在宋代禅林十分流行。这类作品既符合近体诗的格律规范，又兼具宗教开示的功能，是宋诗中一个特殊的门类。
情感 · 解读
作品核心传递禅宗“自性本自具足，无需向外求索”的顿悟思想。反对刻意寻求开悟的做法，认为刻意求悟反而会背离本心，主张以平常心直面本有的清净自性，是典型的南宗禅思想表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
骰子是古代常见的博具，六面分别刻1到6点，其中6点为红色。满盆红指六只骰子扔出后全部呈现6点红面的状态。祇么是宋代口语，意思是“就这样、如此”。求解会指想要寻求开悟的方法、探寻禅理的答案。所有字词都是当时大众熟悉的日常用语，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句说六只骰子扔在盆里，全部都是六点的红面朝上。第二句说这种状态不需要刻意安排谋划，本来就是通达无碍的。第三句说要是你刻意凑上前去，想要寻找理解禅理的方法。第四句说这种做法就好像想要往西边走，却反而朝着东边出发了。整体释义直白易懂，符合偈颂的传播特点。
核心主旨概括
这首偈颂用大家熟悉的骰子博戏为比喻，告诉学禅的人，每个人的本心本性本来就是圆满清净的，不需要刻意向外去寻找开悟的方法。要是你抱着刻意求悟的心态去追寻，反而会离真正的开悟越来越远，就像想去西边却往东走一样。核心是劝人回归本心，不要执着于外在的求索。
跨学科 · 是什么
禅宗自性具足思想哲学
这首诗传递的核心思想是禅宗的核心主张，认为每个人天生就具备清净的佛性，不需要向外寻找。这一思想是南宗禅区别于其他佛教流派的核心特点，影响了中国千年的文化发展。普通人也可以从这个思想中获得启发，学会关注自身的力量，不要盲目向外求索。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照2/2/3的节奏断句，比如“六只/骰子/满盆红”。前两句读的时候语气平和舒展，体现本来圆满的状态。后两句读的时候语气略微加重，带一点警醒的意味，突出刻意求索的误区。整体语速不需要太快，清晰传递出诗句的理趣即可。
句式仿写指导
这首诗用常见的日常事物比喻抽象道理，仿写的时候可以先找一个大家熟悉的日常意象，再点明这个意象自带的特质，最后点出对应的道理。比如可以仿写为“满树桃花春日红，不用雕琢自然工”，对应顺应自然的道理。也可以仿写为“漫天星斗夜晴空，不用点缀自分明”，对应本心清净的道理。
名句写作应用
核心名句“六只骰子满盆红，不用安排祇么通”可以用在劝人不要刻意强求、放平心态的写作场景中。比如写应对考试的作文时可以用：“面对即将到来的考试，我们不需要过度焦虑，正如禅诗所说‘六只骰子满盆红，不用安排祇么通’，只要平时认真积累，放平心态就能发挥出正常水平。”也可以用在写人生选择的作文中，表达顺应本心的观点。
关联知识图谱
慧能《菩提偈》同主题
两首作品都属于禅门开示偈颂，都传递了自性本自具足、不需要向外求索的核心思想，都是南宗禅思想的经典表达。两首作品都用通俗易懂的意象传递深刻禅理，流传范围极广，对后世文化影响深远。
名句 CLASSIC LINES
六只骰子满盆红，不用安排祇么通
这句是本首偈颂的核心名句，用极具生活气息的意象传递深刻禅理。
标签 TAGS
作者 POET
释清远 1067年-1120年
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