龙门偶作五首 其二

叨叨林鸟啼,披衣中夜坐。

拨火悟平生,穷神归破堕。

事皎人自迷,曲淡谁能和。

念之永不忘,门开少来过。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感知音 · 禅悟
创作背景
夜半坐禅开悟
本诗是唐代龙牙居遁禅师驻锡龙门山期间所作,属于《龙门偶作五首》组诗的第二首。创作时间为唐代晚期,学界公认其创作动因是禅师夜半坐禅时听闻林鸟啼叫,拨弄炉火的动作触发开悟,随性写下本诗记录开悟心得,内容未涉及作者其他生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代汉族诗歌体裁之一,起源于西汉时期。该体裁不要求严格的平仄对仗,押韵规则灵活自由,篇幅长短不受限制。它适合抒发随性自然的真实情感,是唐代文人、禅僧常用的创作体裁之一,在中国古代诗歌发展史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是禅师夜半开悟后的释然通透,第二层是对世俗众生迷失本性的慨叹,第三层是知音稀少却安之若素的从容淡泊。历代主流解读均将其归为禅门开悟诗的典型情感表达,没有明显的负面情绪,整体基调平和恬淡。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“叨叨”用来形容林鸟杂乱细碎的啼叫声,没有特殊的褒贬含义。“中夜”指的是半夜时分,也就是古代计时的三更时分。“拨火”是诗人的日常动作,指拨弄禅房中火炉里的炭火。“穷神”的意思是穷究自己的本心和神识,是禅门修行的常见内容。“破堕”指的是诗人居住的破敝禅房,也代指清贫的修行生活。“曲淡”指曲调清淡平和,这里用来比喻平淡质朴的禅理。“和”是唱和的意思,指别人跟着曲调一起演唱。“少来过”是说很少有人来拜访造访。
逐句白话释义
林间的鸟传来杂乱细碎的啼叫声,我半夜起身披着僧衣端坐在禅房里。拨弄炉火的时候我忽然悟到了平生追求的道理,穷究本心神识最终还是归于这清贫的修行生活。事情本身明明白白只是人自己会陷入迷惑,曲调太过清淡又有谁能来跟着唱和呢。这种感悟我会永远记在心里不会忘记,我把屋门打开也很少有人会到访这里。
核心主旨与内容概括
本诗记录了唐代禅僧龙牙居遁夜半坐禅的生活片段,完整展现了他从日常动作中获得开悟的全过程。诗中既写出了他开悟后的通透心境,也表达了他对世俗众生迷失本性的慨叹,还有知音稀少却安之若素的从容态度,整体基调平和恬淡,没有刻意的说教感。
跨学科 · 是什么
唐代禅僧坐禅习俗社会学
坐禅是唐代禅僧日常修行的核心内容之一。禅师通常会选择安静的时段进行坐禅,夜半是很多禅师偏好的坐禅时间,这个时段环境清幽没有干扰,更容易进入静定的修行状态。坐禅的目的是收敛心神,体悟本心,是禅门求得开悟的主要修行路径之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和恬淡,不要有太大的情绪起伏。每句的断句遵循2-2-1的节奏,具体为“叨叨/林鸟/啼,披衣/中夜/坐”。第三句到第六句读的时候可以稍作停顿,突出开悟后的思索感,最后两句语速再放缓,体现出淡然从容的状态。
基础句式仿写指导
本诗“拨火悟平生”的句式非常适合用来描写从日常小事中获得感悟的场景,结构为“日常动作+悟平生”。仿写的时候可以替换不同的日常动作,比如“观云悟平生”“煮茶悟平生”“散步悟平生”,都可以用来表达从普通生活场景中获得人生启发的感受,简单易用且富有韵味。
名句写作应用
核心名句“事皎人自迷,曲淡谁能和”适合用在表达自己的选择不被他人理解、追求淡泊境界知音稀少的写作场景中。比如写自己坚持极简生活的文章里可以用:“身边朋友都在追求名牌消费,我一直坚持极简的生活方式,很少有人能理解我的选择,真可谓‘事皎人自迷,曲淡谁能和’。”
关联知识图谱
曲高和寡同典故
本诗“曲淡谁能和”的表达源自古代经典典故“曲高和寡”。典故出自宋玉的《对楚王问》,原本用来比喻高雅的艺术或思想很难被普通人理解,本诗将“高”改为“淡”,更符合禅家平淡质朴的追求,核心含义还是知音难觅。

名句 CLASSIC LINES

拨火悟平生,穷神归破堕。事皎人自迷,曲淡谁能和
这四句是本诗的核心名句,将抽象的禅理完全融入日常动作与生活场景,没有生硬的说教感。历代均将其视为禅诗的经典代表,常被禅门用来阐释开悟的状态,也被后世文人用来表达通透的人生感悟和淡泊的精神追求,衍生出大量书画、文学创作应用。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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