蒋山送无著道人归舒州

已礼云中塔,更瞻堂上师。

方思江水北,共集定林西。

一句无多子,千差永不疑。

到家勤爱护,此道少人知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 禅理 · 送别
创作背景
王安石退居江宁蒋山时赠别禅僧之作
本诗作于北宋元丰年间(1078-1085年),王安石罢相后退居江宁府蒋山(今南京钟山),与周边寺院禅僧交往密切。僧人无著道人到访蒋山礼佛论道,返程归舒州时,王安石作此诗赠别。诗作仅记录赠别事件,未涉及王安石其他生平经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代标准五言律诗,为平起首句不入韵格式。五言律诗起源于南朝齐梁时期,至唐代完全成熟,是古典诗歌的核心体裁之一。宋代五言律诗在继承唐代格律传统的基础上,发展出重理趣、尚平实的“宋调”特征。本诗是宋代五言律诗中守律严谨、理趣与诗趣融合的典范作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层:一是同道离别的含蓄不舍,二是对无著道人禅理体悟的认可,三是对友人归乡后勤护道心的恳切期许,四是暗含大道难遇、知音稀少的人生感慨。整体情感克制深沉,融合了儒家温柔敦厚的诗教传统与禅门冲淡平和的特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蒋山是钟山的别称,位于今天的江苏省南京市,也就是紫金山。无著道人是北宋时期的修禅僧人,和晚年退居江宁的王安石交往密切。舒州是北宋时期的行政区划,大致对应今天的安徽省潜山市周边区域。云中塔指的是蒋山太平兴国寺内高耸的佛塔,因位置较高仿佛在云间得名。堂上师指的是定林寺内的高僧大德。江水北指的是舒州所在的长江以北区域。定林西指定林寺的西侧区域,是王安石和禅僧们常聚会论道的地方。无多子是禅门口语,意思是没有多余的内容,指心法非常简要。
逐句白话释义
你已经礼拜过了蒋山高耸云间的佛塔。又参拜了定林寺里的得道高僧。你正想着要回到长江以北的舒州故乡。还记得我们之前一起在定林寺西侧聚会论道的场景。我们所参悟的核心至理本来就没有多余的内容。千差万别的世相你从此都不会再有疑惑。你回到家乡之后一定要勤加护持珍惜这份体悟。这种究竟的大道天底下很少有人能够真正明了。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是王安石晚年退居蒋山时,送别来访的无著道人返回舒州的赠别之作。诗歌既记录了两人共同交往论道的经历。也表达了对无著道人的送别祝福。更传递了两人共同参悟的禅理精髓。告诫对方要珍惜这份难得的体悟。也暗含了大道难遇、知音稀少的感慨。整体风格平淡质朴,没有多余的修饰。情感真挚恳切,禅理蕴含其中不直白外露。
跨学科 · 是什么
蒋山地理特征地理学
蒋山也就是今天的南京紫金山,是宁镇山脉的最高峰。它的海拔高度大约有448米,是南京城区内地势最高的地方。山上自南北朝时期就有大量佛教建筑分布。太平兴国寺的佛塔就建在山上的高处位置。天气多云的时候塔身确实会被云雾环绕。文学作品里用“云中塔”的表述完全符合实际的地理特征。定林寺也位于蒋山的南侧山脚下,是六朝时期就存在的著名古寺。王安石退居江宁后就住在定林寺附近的半山园。
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读写应用
基础诵读指导
这首五言律诗的诵读节奏整体要平缓沉稳。每句可以按照二三的结构断句,比如“已礼/云中塔,更瞻/堂上师”。前两联读的时候语气要平和,像叙事一样自然。第三联读的时候要稍微加重语气,突出禅理的坚定感。第四联读的时候语气要恳切,传递出赠别的期许感。整首诗的诵读速度不要太快,要体现出质朴的风格。每句末尾的停顿可以稍微长一点,留出余味。整体情感不要太浓烈,要符合禅诗冲淡的特质。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的句式,可以用来仿写。仿写的时候可以先确定前后两句的关联内容。前一句写动态动作,后一句写对应的场景,比如“已游山顶寺,更赏涧边花”。也可以仿写说理的句式,前一句写核心内容,后一句写对应的效果。比如“一语无虚话,千愁尽可消”就是模仿颈联的结构。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,词性尽量对应。不需要追求过于华丽的辞藻,质朴通顺就可以。可以先从写景、说理的简单内容练起,慢慢提升难度。
核心名句日常写作应用
“到家勤爱护,此道少人知”这句可以用在多种写作场景中。比如写给志同道合的朋友的赠别信里,表达对对方的期许。也可以用在谈论小众文化、传统技艺传承的文章里。用来表达对小众领域从业者坚守的敬意。还可以用在谈论真理、信仰的文章里,表达对真理的珍视。比如写非遗传承的文章结尾可以用这句,呼吁大家珍视传统技艺。写送别学长的毕业赠言里也可以用这句,鼓励对方坚持自己的理想。使用的时候不需要额外解释,很容易让读者感受到真挚的情感。
关联知识图谱
《书湖阴先生壁》同作者
《书湖阴先生壁》也是王安石晚年退居蒋山时期创作的作品。两首作品都体现了王安石晚年平淡质朴的创作风格。都带有王安石退居后闲适、通透的人生态度。创作地点都在今天的南京钟山周边区域。两首作品都是王安石晚年的代表诗作。都被收录在《全宋诗》的王安石作品集当中。是了解王安石晚年生活和思想的重要参考资料。经常被放在一起作为王安石晚年诗歌的代表作进行讲解。
《送僧归日本》同主题
《送僧归日本》是唐代诗人钱起创作的赠别僧人的作品。和本诗一样都是送给禅僧的赠别诗作。都暗含了对禅理的讨论和对僧人的期许。都是中国古典诗词中赠僧类作品的代表。这类作品大多风格冲淡质朴,没有浓烈的送别愁绪。更多传递的是同道之间的理解和期许。是古典送别诗中非常有特色的一个类别。对研究中国古代佛教文化和文学的关联有重要价值。

名句 CLASSIC LINES

到家勤爱护,此道少人知
本句以直白恳切的语气传递禅门心法传付的意涵,暗含对同道的期许与对大道难遇的感慨。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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