观音像赞二首 其二

旷大劫来不虚妄,言言故得皆真实。

应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾。

千章万句离文字,异韵殊音垂秘密。

现相宣扬遇此时,见闻颖脱欣今日。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
南宋释印肃题观音造像
本诗为南宋临济宗僧人释印肃为观音造像所作的第二首题赞,创作于释印肃住持袁州宜春县普通山普庵寺时期,创作目的是宣扬观音菩萨的慈悲功德,向信众普及佛教信仰内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,同时是佛教文化中特有的赞偈文体,用于称颂佛菩萨功德,多用于宗教场合题咏造像、经文,兼具文学性与宗教功能性,是唐宋时期僧人群体常用的创作体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对观音菩萨累劫修行、真实不虚、寻声救苦的慈悲功德的诚挚赞叹,二是作者得遇观音教法、获得开悟的欣喜满足之情,情感真挚纯粹,带有鲜明的佛教信仰色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,旷大劫是佛教术语,指极其漫长的时间。第二,不虚妄指观音的修行与功德真实没有虚假。第三,应念指众生只要心念观音就会得到感应。第四,蒙光指得到观音佛光的庇佑。第五,寻声救苦是观音的经典功德,指听到众生呼救的声音就会前往救助。第六,秘密指佛教的隐秘教法。第七,现相指观音显现身相宣扬教法。第八,颖脱指摆脱迷惑获得开悟。
逐句白话释义
第一句意思是观音经历了漫长到难以计数的时间修行,所有功德都真实不虚。第二句意思是因此观音说的每一句话都真实可信没有虚假。第三句意思是众生只要心念观音,立刻就能得到观音的佛光加持,速度快得像闪电飞过。第四句意思是观音听到众生呼救的声音,就会飞快地赶去救助,速度像狂风一样迅疾。第五句意思是宣扬观音功德的文字纵然有千章万句,最终的教法本质是脱离文字限制的。第六句意思是用各种不同的音韵言语,传递佛教的隐秘深意。第七句意思是今天观音显现身相宣扬教法,正好遇到了这样的殊胜时机。第八句意思是我今天能够看到、听到这样的教法,获得开悟,感到非常欣喜。
核心主旨与内容概括
全诗是作者为观音造像题写的赞语,先称颂观音菩萨累劫修行的真实功德、寻声救苦的慈悲能力,再说明观音教法超越文字、遍布世间的特点,最后表达自己得遇教法、获得开悟的欣喜之情,整体围绕观音信仰展开,情感真挚。
跨学科 · 是什么
佛教慈悲思想哲学
这首诗体现了佛教的慈悲思想,核心是佛菩萨要主动救助所有受苦的众生。这种思想倡导人们要心怀善意,主动帮助有困难的人,是中国传统文化中向善理念的重要组成部分,很多普通民众都认同这种理念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每七字为一句,每句末尾稍作停顿。读前四句的时候语气要庄重诚挚,体现出对观音功德的赞叹。读后四句的时候语气可以稍显轻快,体现出作者的欣喜之情。整体语速平缓,不要过快。读的时候要咬字清晰,重点突出“迅电飞”“奔风疾”“欣今日”这些关键词。
基础句式仿写指导
可以仿写“应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾”的比喻句式,先写动作的触发条件,再用两个具象的自然事物比喻动作的速度。比如可以写“闻令出征骏马驰,救灾抢险疾如箭”,用来形容抢险人员的行动迅速。仿写的时候要注意前后两句的对仗,喻体要符合动作的特点。
核心名句写作应用
“应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾”这句可以用在描写奉献者、救助者的文章里。比如写消防员、医护人员这些逆行救助他人的群体的时候,可以引用这句,赞美他们接到求助就立刻赶往现场、救助群众的高尚品质,让文章更有文采。
关联知识图谱
观音菩萨酬唱赠答
本诗是专门为观音像题写的赞语,所有内容都围绕观音菩萨的功德展开,观音菩萨是佛教中慈悲的代表,也是中国民间信仰最广泛的佛菩萨形象之一。

名句 CLASSIC LINES

应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾
这两句是本诗核心名句,生动刻画了观音菩萨感应众生诉求、迅速救助苦难的形象,是历代称颂观音功德的经典表述,常被后世佛教典籍、观音信仰相关文献引用。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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