悟首座图余幻质复求为赞

“廓然无圣”是禅门经典公案语，指开悟后凡圣对立的概念完全消泯。“俨尔有容”指画像上的悟首座神态庄重，有包容万法的气度。“绝眹”的“眹”通“朕”，指征兆、痕迹，“明明绝眹”指其境界通透没有任何刻意的痕迹。“密密垂踪”指其行止暗含禅门接引的踪迹。“怀宝”指其内在已经证得禅门心法。“三冬”指冬季三个月，泛指极寒的环境。“朝宗”原指诸侯朝见天子，这里指汉水最终汇入长江，比喻万法终归自性。“钟”指汇聚、凝聚。

你的境界已经达到凡圣两忘的通透状态，画像上的你神态庄重气度雍容。你的心行通透没有任何刻意造作的痕迹，日常行止暗含接引大众的禅机。过去你藏器于身默默修行，就像枯槁的树木中藏着神龙不露锋芒。现在你显现于大众面前，就像巍峨的大山和高耸的苍松稳重挺拔。神龙能吞吐万类事物，苍松在严寒的冬日也能长得繁茂。你的神髓从来没有改变，自然会有风云相随感召大众。既然你已经留下了这幅画像，你的道法自然会凝聚流传下去。就像褒斜的道路险峻难行，汉水终究会流向大海归宗自性。

本诗是禅门高僧为弟子画像所作的题赞，用各类具象的喻象描摹悟首座的修行境界，肯定了他修行的成果，同时暗含禅门心法传承的期许，传递了临济宗凡圣两忘、动静自如的修行理念。全诗没有晦涩的宗教术语，用大众易懂的意象传递深刻的人生智慧，适合各个阶层的读者阅读体会。