顺知藏求赞

色里胶青不见形,影中所以邈吾真。

吾真定有非形碍,为对凡夫显幻尘。

尘既显,道弥新,不贵西来彼上人。

基础信息 BASIC

情感禅理
创作背景
应请作赞
本作为禅门大德应僧人顺知藏的请求所作的赞偈,创作于宋代禅林环境下,核心目的是借赞喻阐释禅理,启发请赞者与其他禅修者明见自性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈赞是佛教禅宗文学的典型体裁,多为禅僧阐释宗门见地、回应请托所作,句式灵活,兼具文学性与教理宣示功能,在宋代禅林极为流行。
情感 · 解读
本首偈赞核心传递禅宗自性本真、不落形相的核心主张,批判凡夫执着外相的迷思,彰显自性常新的禅理,带有明确的开示导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
胶青指用于染色的青胶,融入色彩后难见其形。邈指模糊、隐藏。吾真指人的本真自性。凡夫指未开悟的世俗之人。幻尘指虚幻的外境尘相。西来彼上人指从西方来的高僧达摩。道指禅门的根本义理。你可以结合上下文理解每个字词的具体语境含义,这些字词都是禅门偈颂中的常用表述,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句说色彩里的胶青看不到具体的形状。第二句说在影子当中我的本真面貌被隐藏起来了。第三句说我的本真自性本来就存在,不会被有形的事物阻碍。第四句说它之所以显现为虚幻的尘相,是为了对应未开悟的凡夫的认知。第五第六句说虚幻的尘相既然已经显现出来,禅道的义理就更加清晰常新。第七句说我们不必看重从西方而来的那位高僧。你可以对照原文逐句理解,没有额外的引申义。
核心主旨与内容概括
本首偈赞是禅门大德应顺知藏的请求所作的作品,核心是阐释禅宗自性超越形相的核心主张。作品用胶青、影子、幻尘等比喻,告诉大家不要执着于外在的形相,要认识到自己本有的真如自性。作品还强调禅道就在日常的幻相当中,不需要向外求取,甚至不需要执着于达摩西来的外在典故。整首作品语言直白,禅理清晰,适合所有禅修爱好者和传统文化爱好者阅读。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学哲学
这里涉及的是中国佛教禅宗的核心哲学思想,禅宗认为每个人都有本自具足的真如自性,这种自性是超越所有有形的外相的。凡夫因为执着于外在的虚幻尘相,所以看不到自己的本真自性。禅师会用各种比喻来启发大家放下对外相的执着,认识到自己的本来面目。这种思想是中国本土化佛教的典型代表,对中国传统文化影响非常深远。你可以结合日常的生活体验来理解这种不要执着外相的思想。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈赞的时候,节奏要平缓沉稳,每句七言的句子可以在第四个字后面稍作停顿,两句为一组。后面的三字句要读得短促有力,最后一句可以放慢语速加重语气。整体语气要平和沉静,符合禅门作品的风格。不要读得太快,要留出思考禅理的空间。你可以多诵读几遍,慢慢体会其中的韵味。
句式仿写指导
仿写这首作品的时候,可以学习它先借具体事物做比喻,再点明核心观点的结构。比如你可以先写一个生活中常见的事物,比如水里的盐看不到形状,然后再引出你想要表达的核心观点。可以学习七言加三字句的句式组合,让作品有起伏感。仿写的时候语言要直白自然,不要用太华丽的辞藻。你可以先从简单的比喻开始练习仿写。
名句应用场景
核心名句“吾真定有非形碍,为对凡夫显幻尘”可以用在讨论不要执着外在表象的场景中。比如写议论文讨论不要只看外表要看本质的主题的时候,可以引用这句名句。也可以用在谈论人生感悟的文章里,表达自己放下对外在物质的追求、追求内心本真的感悟。还可以用在禅修相关的交流当中,表达对禅理的理解。使用的时候要注意符合语境,不要滥用。

名句 CLASSIC LINES

吾真定有非形碍,为对凡夫显幻尘
该句是本首偈赞的核心名句,以直白的表述点明自性超越形相的特质,是禅宗真常唯心思想的典型表达。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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