肱维那求赞
识余者谁，请观端的。
孰云丹青，谩劳寻觅。
断云架𪩘，皎月在壁。
昭尔惺惺，悟兹寂寂。
基础信息 BASIC
情感禅理
创作背景
应请创作背景
本诗为南宋临济宗高僧释了惠，应禅中职事僧肱维那的请求所作的赞语类作品，创作于释了惠住持浙东禅院时期，属于典型的禅林日常应酬类开示诗作，无具体历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言诗起源于先秦诗歌，魏晋南北朝后被佛教文化吸收改造为偈颂文体，禅门请赞是南宋禅林流行的应用类诗歌体裁，多为高僧应僧俗信众请求创作，兼具开示禅理与应酬交际功能，在宋代禅林文学中占有独特地位。
情感 · 解读
全诗核心情感以禅门破执示法为内核，无世俗悲喜情绪，以平和冲淡的笔触引导学人破除对外在形象的执着，体悟自心本来清净的禅理，充满禅悦的通透感与启发意味。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
1.维那：禅林中管理僧众威仪、法事安排的职事僧。2.端的：究竟、实情。3.谩：白白地、徒劳地。4.𪩘：高耸的山峰。5.惺惺：清醒明觉的状态。6.寂寂：安静空寂的状态。7.丹青：绘画，这里指代画出来的肖像。8.昭：清楚、明白。
逐句白话释义
1.认识我的到底是谁？请观察最本质的实情。2.谁说画出来的肖像就是我？你要是执着于画像找我只会白费力气。3.片断的云架在高高的山峰上，明亮的月亮挂在墙壁上。4.你要明白自己本来就有清醒的觉知，从这种空寂的状态里就能悟道。
核心主旨概括
这首诗是高僧写给求赞的僧人的开示，告诉大家不要执着于外在的形象，要向内观察自己的本心，通过保持明觉又安定的状态，就能体悟到禅理，找到自己的本来面目。
跨学科 · 是什么
禅林维那职事社会学
维那是古代禅林里的固定职位，属于寺院的核心管理人员之一，主要负责安排法事、管理僧人的行为规矩，相当于寺院里的“教务长”，是佛教传入中国后形成的丛林制度里的重要职位。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗，每两个字停顿一次，整体语速要慢，语气平和沉静，没有大的起伏，读的时候带着舒缓放松的感觉，比如“识余/者谁，请观/端的。孰云/丹青，谩劳/寻觅”，每句末尾的字可以稍微拉长一点音。
句式仿写指导
可以学习诗里四言对仗、先写景后说理的句式，比如先写两个并列的景物短句，再写两句说理的短句，比如“清风穿林，流泉绕石，静中观心，自得真意”，就是模仿本诗的结构写的句子。
名句写作应用
“断云架𪩘，皎月在壁。昭尔惺惺，悟兹寂寂”这几句可以用在写修身、禅意、寻找本心的作文里，比如写远离喧嚣的乡村生活，或者写自己静下心来学习思考的场景，都可以引用这几句来烘托氛围、表达心境。
关联知识图谱
禅门偈颂文体同体裁
本诗属于禅门偈赞类文体，是禅宗文学的核心体裁之一，多用于传递禅理、开示学人，是佛教文化与中国古典诗歌结合的产物。
临济宗禅僧同作者|同流派
本诗作者释了惠是南宋临济宗高僧，临济宗是宋代最流行的禅宗流派，以机锋峻烈、直指人心的开示风格著称。
名句 CLASSIC LINES
断云架𪩘，皎月在壁。昭尔惺惺，悟兹寂寂
该四句以具象自然意象譬喻抽象禅理，直白通透又极具审美性。
标签 TAGS
作者 POET
释清远 1067年-1120年
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