颂古六十二首 其一五

相见言谈理不亏,等闲转面便相辉。

毕竟水须朝海去,到头云定觅山归。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
创作背景
本诗为北宋临济宗杨岐派僧人释清远《颂古六十二首》的第十五首,是针对禅宗公案创作的开示性作品,创作时间约为北宋徽宗年间,创作目的为以通俗诗歌形式向学人传递禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言偈颂,是禅宗特有的颂古类文学作品,属于近体诗七言绝句范畴,兼具宗教开示属性与文学审美属性,是宋代禅门文学的典型体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心为阐释禅宗“本性归真、因果必然”的核心义理,以理趣为核心表达,无世俗情绪宣泄,历代主流解读均认同其禅理指向,兼具普遍人生哲理价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 颂古是禅宗特有的文学体裁,指僧人以诗歌形式阐释前代禅宗公案的内涵。2. “相见言谈理不亏”里的“理”特指禅宗认可的佛法正理。3. “等闲转面便相辉”中的“等闲”是平常、随意的意思,没有刻意安排的含义。4. “转面”原本指转头的动作,这里引申为机缘转换的瞬间。5. “相辉”指佛法智慧的光辉显发,能够启发人心。6. “毕竟水须朝海去”中的“毕竟”是终归、到底的意思,强调事物的必然趋势。7. “到头云定觅山归”中的“到头”是最终、终究的意思,和上句的“毕竟”形成呼应。8. 整组字词没有生僻通假字,含义贴合禅门日常使用的语境。
逐句白话释义
1. 第一句“相见言谈理不亏”的白话意思是,相互见面交谈的时候,所说的内容都符合佛法正理,没有违背的地方。2. 第二句“等闲转面便相辉”的白话意思是,平常不经意的机缘转换瞬间,佛法的智慧光辉就会自然显发出来。3. 第三句“毕竟水须朝海去”的白话意思是,天底下所有的流水,终归都是要朝着大海的方向流淌的。4. 这一句用常见的自然现象做比喻,通俗易懂,普通人也能快速理解背后的含义。5. 第四句“到头云定觅山归”的白话意思是,所有飘在空中的云彩,最终也一定会回到山峦的怀抱之中。6. 这句和上句形成工整的对仗,前后呼应,读起来朗朗上口。7. 两句比喻都没有使用生僻的意象,都是大众日常生活中随处可见的事物。8. 整首诗的语言直白平实,没有晦涩的修饰,符合禅门偈颂通俗开示的特点。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是北宋禅僧释清远创作的禅理偈颂,属于他的《颂古六十二首》系列中的第十五首。2. 诗歌的核心目的是向学禅的人开示禅宗“本性归真”的基本义理。3. 前两句首先点明修行过程中,只要秉持正理,机缘成熟时智慧就会自然显发的规律。4. 后两句用流水归海、云彩归山两个常见的自然现象做比喻,点明事物发展有其必然趋势。5. 对于学禅的人来说,最终回归自己的清净本性,就像水归海云归山一样是必然的结果。6. 整首诗没有复杂的修辞,用最平实的语言传递深刻的禅理,感染力很强。7. 后世也常把后两句的含义引申到世俗生活中,用来比喻人最终会回归自己的本源。8. 也可以用来形容做事情只要符合规律,最终一定会得到应有的结果。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
1. 这首诗承载的核心哲学思想属于中国佛教禅宗临济宗的义理体系。2. 禅宗认为每个人都天生具备清净的佛性,只是被世俗的杂念蒙蔽了。3. 修行的最终目的就是去掉这些杂念,回归自己原本的清净本性。4. 诗中用水归海、云归山的比喻,说明回归本性是每个修行人必然的归宿。5. 这种思想和中国传统儒家“人性本善”、道家“返璞归真”的思想有一定的共通之处。6. 它不主张刻意的外在苦修,更强调机缘成熟时的自然开悟。7. 这种思想对宋代以后的中国文化、文学、艺术都产生了很深的影响。8. 后世很多文人都会借用这类禅理比喻来表达自己的人生感悟。
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读写应用
诵读节奏指导
1. 这首诗是七言绝句的节奏,每句可以按照“二二三”的结构断句。2. 第一句“相见/言谈/理不亏”,读的时候“理不亏”三个字可以稍微加重语气,突出“正理”的坚定感。3. 第二句“等闲/转面/便相辉”,读的时候“便相辉”可以稍微轻快一点,突出机缘到来时的豁然感。4. 第三句“毕竟/水须/朝海去”,读的时候语速可以稍微放缓,突出“毕竟”带来的确定感。5. 第四句“到头/云定/觅山归”,读的时候最后三个字可以放轻语速,带出悠长的余味。6. 整首诗的整体诵读语气要平和沉稳,符合禅诗的淡定气质。7. 每两句之间可以稍作停顿,给听众留出理解的时间。8. 不需要使用过于激昂的语气,平实自然的诵读效果最好。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的后两句采用了“现象+必然趋势”的对仗句式,非常适合仿写。2. 仿写的时候可以先找两个常见的、有固定发展规律的自然现象作为意象。3. 比如可以选“叶落归根”“雨落归土”这类大家熟悉的意象。4. 前半句可以用“毕竟XX须XX”的结构,后半句用“到头XX定XX”的结构。5. 比如仿写句子可以写“毕竟叶须归根去,到头雨定入土归”。6. 仿写的时候要注意前后两句的对仗,词性要尽量对应。7. 这种句式非常适合用来表达事物发展有必然规律的含义。8. 日常写作中用这种句式,会让表达更有说服力,也更有文学性。
核心名句写作应用
1. “毕竟水须朝海去,到头云定觅山归”这两句名句适用场景很广。2. 当你想要表达事物发展有必然规律,不需要过于焦虑的时候可以用。3. 比如写关于人生选择的作文时,可以用这两句来形容坚持正确方向就会得到想要的结果。4. 也可以在写思乡主题的文章时用,用来形容游子最终都会回到故乡的情感。5. 还可以在写关于传统文化传承的文章时用,形容文化最终都会回归本源的趋势。6. 使用的时候可以直接引用,也可以稍微改动一下贴合自己的语境。7. 这两句自带古朴的文学气质,能让你的文章更有文化底蕴。8. 日常交谈中用到这两句,也能显得你很有文化修养。
关联知识图谱
神秀《菩提偈》同主题
1. 神秀的《菩提偈》和本诗都是阐释禅宗修行义理的经典偈颂作品。2. 两首作品都用平实的语言传递深刻的禅理,没有晦涩的修饰。3. 神秀的偈颂强调修行要循序渐进,时时拂拭自己的内心。4. 本诗则强调修行回归本性是必然的趋势,两者的核心指向是一致的。5. 两首作品都对后世的禅文学创作产生了很大的影响。6. 两首作品都经常被后世的文人引用到自己的创作中。7. 通过对比阅读两首作品,可以更全面地理解禅宗的修行理念。8. 两首作品都是中国禅诗史上的经典代表作,值得反复品读。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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