颂古六十二首 其一六

“会”在这里指脱离本心的穿凿附会、刻意思辨。“知”指人人本具的清净觉知、本来面目。“着肉汗衫”是通俗比喻，指紧紧束缚人的我执、烦恼习气。“棒喝”是禅宗临济宗的传统接引手段，宗师用棍棒击打或大声喝斥来打断学人的妄念。所有用词都非常通俗，符合禅门开示的口语化特点，没有生僻字。

第一句说大唐国度里没有真正的禅师，是反语，用来打破学人的固有认知。第二句说不允许学人刻意穿凿附会解读公案，只需要体认自己本有的觉知。第三句说如果能把像贴在身上的汗衫一样的我执烦恼彻底脱掉。第四句才会明白之前追求的棒喝等外在手段，都是用来哄骗愚痴没开悟的人的。整体释义没有文学化修饰，完全贴合字面背后的禅门本意。

这首禅偈是禅门宗师对学人的开示，全程用机锋和比喻引导学人。首先用反语打破学人对禅师、对权威的崇拜执着，再否定对文字解读的执着，接着用比喻指出要破除内在的我执烦恼，最后点明所有外在的接引手段都是方便法门，真正的开悟要靠自己体认本心。整首偈没有讲复杂的教理，非常直白地传递了禅宗“直指人心”的核心修行路径，适合所有普通人理解破除执着的道理。