偈颂一一二首 其一二

大众尽皆云集,僧堂横吞佛殿。

露柱倒挂灯笼,天高地厚,月白风清。

雨顺风调,河清海晏。

饥则共君餐苦菜,渴则与子饮寒泉。

直饶天外雨花飞,争似归堂吃茶去。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅林开示创作
本偈为南宋临济宗高僧释绍昙在雪窦山资圣寺聚众开示时所作,创作时间约为南宋理宗淳祐年间释绍昙住持雪窦寺时期,创作动因是为了破除在场僧众对禅修境界的名相执着,引导大众回归当下的日常修行。
宋代庆元府雪窦山资圣寺
创作地点为今浙江省宁波市奉化区雪窦山资圣寺,雪窦山是中国佛教五大名山之一的弥勒菩萨道场,宋代时是临济宗的重要传播中心,禅风鼎盛,高僧辈出,地域文化中浓厚的禅林氛围为偈颂的创作提供了土壤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的文体,最初用于佛教经律中的唱诵,后来成为禅门高僧开示、表达禅理的常用体裁,语言通俗直白,常采用反常合道的表达方式打破受众的思维执念,在宋代禅林极为盛行,在中国古代白话文学发展史上有独特地位。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感平和冲淡,没有激昂的情绪抒发,也没有深奥的义理说教,旨在传递禅门“平常心是道”的核心主张,引导学人放下对殊胜境界的执着,从日常饮食起居的平常事中体悟禅理,获得内心的自在安定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,偈颂是佛教用于开示、唱诵的通俗文体,多为禅僧所作。第二,露柱是禅堂中裸露的木柱,是禅林常见器物。第三,雨花飞典故出自《法华经》,指佛陀讲法时天降雨花的祥瑞景象。第四,归堂吃茶化用赵州禅师“吃茶去”公案,是禅门日常行事。第五,苦菜是禅林日常斋饭常用的野菜,寒泉指清冽的泉水。第六,“直饶”是宋代口语,意思是就算、即使。第七,“争似”是宋代口语,意思是怎么比得上。第八,僧堂是僧众集体起居、修行的场所。
逐句白话释义
第一句说所有僧众都聚集到了法堂听法。第二句说宽敞的僧堂仿佛能把佛殿都吞进去。第三句用露柱倒挂着灯笼的反常表述打破大家的惯性思维。第四句描绘天高地阔、月光皎洁风清气爽的自然景象。第五句说风雨顺时、天下太平的安乐局面。第六句说饿了就和大家一起吃苦菜。第七句说渴了就和大家一起喝清冽的泉水。第八句说就算出现天降雨花的殊胜祥瑞。第九句说也比不上回僧堂喝一杯茶来得实在。
核心主旨与内容概括
本首偈颂是禅僧释绍昙对僧众的开示内容。全文先写聚众开示的场景,再用反常的表述打破大家的执念。接着描绘了日常安乐的景象。最后用对比的方式点明主旨。告诉大家不要执着于虚无的祥瑞境界。真正的禅修就藏在吃饭喝茶的日常小事里。只要保有平常心,随时随地都能体悟禅理。不需要刻意追求特殊的修行体验。
跨学科 · 是什么
宋代禅林集体生活制度社会学
宋代禅林有严格的集体生活制度。僧众平时集体在僧堂起居、修行。遇到开示时会全部聚集到法堂听法。禅堂的空间设计宽敞,能容纳大量僧众。集体劳作、集体饮食是禅林日常修行的一部分。这种制度是禅宗“丛林清规”的具体体现。对保障禅林的有序运行有重要作用。也为禅理的传播提供了制度基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时要保持语气平实舒缓,不需要夸张的情绪表达。每句的断句可以按照语义划分,比如“大众/尽皆/云集”。读到反常表述“露柱倒挂灯笼”时可以稍微停顿,突出话头的跳脱感。描写自然景象和日常场景的句子要读得平缓放松。最后两句对比的内容可以稍微加重语气,突出主旨。诵读速度不宜过快,要符合禅偈平和的气质。整体节奏要整齐,体现偈颂的唱诵特点。不需要刻意押韵,按照日常说话的语气读即可。
基础句式仿写指导
本偈中“饥则共君餐苦菜,渴则与子饮寒泉”的对称句式非常适合仿写。仿写时要保持前后两句结构对称,语义相关。可以用来描述同甘共苦的场景,也可以用来描述日常的生活状态。比如写朋友相聚的场景可以仿写为“闲则共君赏明月,忙则与子同耕耘”。写家庭生活的场景可以仿写为“饥则共食家常菜,渴则同饮凉白开”。仿写时不需要刻意追求华丽的辞藻,保持语言直白平实即可。这种句式能清晰表达并列的语义,让句子更有节奏感。适合用在记叙文、散文的写作中,增强文字的表现力。
核心名句写作应用
本偈的核心名句适合用在描写平凡生活、同甘共苦、活在当下主题的文章中。比如写和朋友一起奋斗的日子,可以用“饥则共君餐苦菜,渴则与子饮寒泉”来表达共同打拼的情谊。写摒弃浮华追求本真的主题,可以用“直饶天外雨花飞,争似归堂吃茶去”来表达对平凡生活的珍视。写当代人缓解焦虑的主题,也可以用这几句来引导大家关注当下的日常美好。应用时可以直接引用,也可以化用句式。不需要额外做过多解释,读者很容易理解其中的内涵。适合用在散文、议论文、演讲稿等多种文体中。能提升文字的文化底蕴,增强感染力。
关联知识图谱
赵州禅师“吃茶去”公案同典故
本偈中“争似归堂吃茶去”化用了赵州从谂禅师的著名公案。公案中赵州禅师对新来的僧人都回答“吃茶去”,用来破除学人的执着。二者核心内涵都是表达平常心是道的禅理。关联依据来自《五灯会元》中赵州禅师的相关记载。是禅门最广为人知的典故之一。对后世禅文学和茶文化都有深远影响。本偈对该典故的化用非常自然,贴合开示的场景。进一步扩大了该公案的传播范围。

名句 CLASSIC LINES

饥则共君餐苦菜,渴则与子饮寒泉;直饶天外雨花飞,争似归堂吃茶去
这几句是本首偈颂的核心名句,其中“归堂吃茶”化用赵州禅师“吃茶去”的著名公案,认为是“平常心是道”思想最通俗的表达之一。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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